第一百六十章寻找贝司手
夜里，毕文谦静静躺在床上，日文歌在脑海里走马观花。从“历史”上过两年将会出道爆红的美女面瘫二人组，到十几年后的在中国传说中的平成三歌姬，甚至是某些男性偶像歌手的作品。
联想着黎华唱《荷塘月色》时的嗓音，会和哪一首日文歌接近？或者说，可以唱出不同于原版却又成立，甚至更成功的效果？
这不仅需要想像力，也需要脚踏实地。此时的黎华真有几分偶像歌手的样子——长得漂亮，唱功却不算突出。这种情况……并不少见，但真的能一炮而红的却不是多数。而那些成功的案例，具体分析起来，总会存在具体的逻辑，哪怕很可能和歌手的唱功关系不大，甚至音乐水平都不是关键点。
比如……90年代末期在湾湾出道的小轩轩，那细细听来让人蛋疼的唱功，在相对新潮的编曲风格的带领下，也是能带起一阵旋风，被喜欢嘴炮的湾湾媒体喊成小天后的。
而在86年，日本流行音乐的时代背景……
忽然，毕文谦一下子从床上坐了起来！
是了，正如自己知道而现在的日本人不可能知道的——日本的偶像歌手即将进入空窗期了！之前想到这一点时，只是这么一个结论，而如果多问一个为什么，就能有很多值得思考的东西了。
自己一直认为河合奈宝子是日本如日中天的偶像歌手，但真实历史上，86年也就是她最后的余晖了，当她从87年开始试图从偶像歌手转型成为创作歌手时，人们并不买账，唱片公司也就很务实地渐渐将她冷处理了。
然而，即使有说法认为河合奈宝子是日本80年代最后一个偶像歌手，她自己的选择也只是自己的选择，以区区一个歌手的身份，不可能影响到整个行业。
真正酿成这个时代性结局的，其实是秋园康的小猫俱乐部——在86年真正如日中天的小猫俱乐部，引发了社会现象的小猫俱乐部！
一个其兴也勃，其亡也忽的偶像制造模式，自己上辈子写论文时作为典型的反面教材的案例。虽然，人家作为始作俑者，至少收获了一个老婆。
想起了那个“将来”被唤做肥秋的男人，以及他一生两次干翻日本流行音乐偶像界的“伟业”，毕文谦不由轻声笑了出来，睡意暂时是找不着了。
穿上衣服，踩着拖鞋，再披上一层被单儿，提着手电筒和纸笔，走到外面的大槐树下，跳坐在了石棋盘上……嗯，屁股有些冷。拉着被单儿的一角垫上，然后把自己裹成半
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