句话往往是一些人洋洋得意的时候说出口，但也道出了一点——在政治经济层面，钱的概念，是一般等价物，普通人对于钱的需求，在于人类社会里生存的需要，只要人不沾染恶习，这种需求的上限，虽然因人而异，但大约是存在的。一旦远远超过了这个上限，就的确没有意义了，或者说，人的需求，就改变成了一般等价物难以换算的事物了。那，其实就是对于社会资源的掌控权。社会资源的概念很广泛，在RB这样的地方，血统、家世的尊贵显赫，就是例子；在美国，以美联储为代表的金融资本，就是例子。换句话说，钱究竟有多值钱？汇率的广义概念，朴素而古老，决定钱有多值钱的权力，显然比单纯的有多少钱高级。”
“所以，这世界上从来不存在什么‘真正的有钱人’，因为这个说法本身就意味着掌握的社会资源还处于比较低的层次。”
话是如此说，毕文谦却发现中森名菜的眼里有些半懂不懂的迷惘。
“……好吧，我再换一个简单一点儿，你容易理解的说法。”
“嗯……”中森名菜乖巧地连连点头。
“像神崎堇这样的人，家里的长辈，从普通的社会阶层辛苦奋斗半生或者一生，取得比较高的社会地位和优渥的生活环境，所以，她从出生开始，起点就比绝大多数普通人高。这样的人，大约有四类。第一种，他们很怕别人不知道他有钱，很有钱，从吃穿用度到精神面貌，都是为了彰显自己有钱，对于事物的态度是，不求最好，但求最贵，所谓暴发户的气质，大约就是如此；第二种，他们从小在溺爱中长大，饭来张口，衣来伸手，但凡有什么需求，都会被轻易满足，对钱并没有一个明确的概念，只有自己想要的和不想要的，在生活细节、为人处事中常常显露出何不食肉糜的天真和不明是非的幼稚，所谓纨绔子弟，大约就是如此；第三种，他们看上去和普通人没有太多区别，差不多的喜怒哀乐，如果略微相交，也能从他们身上发现常人皆有的可爱可笑可恨可恼的气息，但不同的是，他们也有自己的个人爱好，并且在爱好上理所当然地花钱，花费的数额甚至可能是普通人瞠目结舌的天文数字，比如赛马、赛车、开飞机等等体育运动，甚至是烧钱烧得厉害的科研，不一而足；第四种，他们从小就被深刻教导过，对于钱的认知比普通人更深刻，虽然并不缺钱，但对于钱的看法，是一种必不可少的基础，而不是追求的终点，所谓国之栋梁，许多就是这样的人成长而来，中国近代有一个人，叫梁启超，他的九个子女，大约就是这样的案例。”
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