那一天来临，国家就已经崩溃了——当底层人民陷入了困难而中央政府又无力扶助时，既得利益集团里即使有个别真正做到乐善好施，但作为一个阶级，他们是不会为国解囊的。虽然听起来很愚蠢，但这样的愚蠢，却充斥着历史书。比如，明末的历史书上那些让人笑不起来的黑色幽默就让人应接不暇。”
“所以，现实中的社会制度的进步，往往都不是生产力水平迈入了下一种先进制度的门槛，然后就充满希望地集体转变。欧洲的自由资本主义大发展，是最西边的国家，原因很简单——当时的先进生产力是从我们中华在亚欧大陆上一路辐射向西。最西边，就是最落后最穷困的地方。穷则思变，他们没有能力向东发动战争，只能出海碰碰运气。然后，他们成功了。有了大量新资源输入，本身的分封封建制度的既得利益集团又落后于时代正在逐步瓦解，这种时代背景下，向新的先进社会制度变革的动力就更大，阻力就更小。于是，西欧诸国先后在世界范围内率先走向了自由资本主义。”
“而相对应的例子，则是我们中华。由于我们本就是当时世界上最先进的社会制度，我们的地理环境和当时的科技水平也导致我们不可能获得真正大量的外来资源，所以，从战国时代开始的分封封建出现瓦解，一直到隋唐，花了一千多年，都没能彻底再进一步。之前说的，最终靠的是黄巢以杀戮的代价才彻底扫除了分封封建制度下的既得利益集团——这样的代价，比人们想像中的要惨痛得多！那些阻碍着制度进化的门阀世家，掌握着当时中华千年来传承凝聚的最先进的教育资源！他们被清扫一空，意味着中华地区的综合生产力遭受了重创。所以，制度更先进的宋朝，经过上百年的发展积累，能够获得一个富裕的评价，却无法再现盛唐气象了，无论是传世至今的文学作品，还是整个社会的精神面貌……教育资源，真的是最贵的。”
说到这儿，毕文谦不禁低头叹了一口气。
“黎华，我们可以从历史中学习和探索，却不可能决定我们出生、登台时将面对的时代背景。满清王朝选择制定的社会制度运行了两百多年，将整个社会的价值观和精神面貌版刻在了极落后的有着极重的奴隶制残余的集权封建制度的水平。百年屈辱中，历经了许多次革·命，最终由TG让中国人民重新站了起来。人，是站起来了。但社会科学的落后导致的绝大多数人口在精神水平上的落后，还远远没有改变。这和崇洋媚外没有关系——可以说，新中国刚刚建立的时候，九成以上的中国人的精神面貌，还不如唐宋时代的中国
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