的人被杀或者成为被剥夺一切权利的罪民之外，剩下的该怎么样还是怎么样。
贵族依旧是贵族，什一税该收的还是要继续收下去。
所以李承彦才说这些逗逼们是不是把脑子忘在妈妈的肚子里了？
就那么三伙人造反能成个屁的事儿？后面的跟上啊，一旦几十万几百万的平民都跟着造反，还用得被人收什一税？
然而在李承彦认为什一税都已经属于智商税的时候，欧洲人民用他们彻底刷新三观下限的表现，告诉了李承彦什么才是真正的智商税！
根据李承彦了解到的消息，早在嘉靖四十一年的时候，欧洲的神棍头子们已经停止发售赎罪券这种玩意儿了。
然而神奇的是，直到现在，也就是崇祯二十年的时候，整个奥地利还有很多人认为教会不应该妥协，不应该停止赎罪券的发售。
因为人是有罪的，而有罪的人在死后是不能上天堂的，唯一的选择就是下地狱。
如果有罪又想上天堂怎么办？
向教会购买赎罪券！
《新约·约翰福音》中说，耶稣在复活后对门徒们显现，并向他们吹一口气，指示说:“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”
从此以后，天主教士就此宣布他们作为耶稣基督门徒的继承人，具有赦罪的权柄。
罗马天主教廷又宣称耶稣以及后来殉教的圣徒的血，用以赎免人类的罪孽绰绰有余，积累下来形成“圣公善库”，可以由圣彼得接班人———也就是罗马教皇代表的天主教会来执掌，代表上帝来赎特定人物的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。
教皇代表的天主教会有赎人罪孽的资源，有让人死后升入天堂的钥匙，有权宣布参加十字军东征的人、到罗马朝圣的人都能够得到救赎。后来的教皇索性宣布不能前往罗马朝圣的人，可以支付相应的费用来获得救赎，并发行代表已经朝圣的文书。这种文书就被称为“赎罪券”。
几乎所有的欧洲人都相信，这世界上没有什么罪是靠赎罪券解决不了的——如果有，那就用两张赎罪券！
哪怕是马丁·路德写了《九十五条论纲》，哪怕是天主教特伦托会议已经在嘉靖四十一年的时候就宣布停止赎罪券的发行。
现在依旧有大量的欧洲人在渴望着赎罪券，甚至于对教庭的软弱感到失望。
李承彦开始对赎罪券感兴趣了——只要有钱，没有什么东西是不能卖的，哪怕
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