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第四回 典集

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不禁激动的颤抖起来,虽说自己的资质远没有别人好,可是谁能想到就是自己这种别人看不上眼的人,竟然能一睹本派所有功法典集的风采,这可是连那些天之骄子想都不敢想的啊。

看着手中的帛书上龙飞凤舞的写着‘浩然正气诀’五个大字,沈博儒从没有这么虔诚,慢慢的打开卷轴,首先映入眼帘的就是全篇总纲。

“《浩然正气诀》是儒家至高修炼功法,內修讲究正心,至大至刚,刚柔并济,一阴一阳,随意颠倒;外练追求出招气势逼人,一招一式间气势恢宏,如长河大浪磅礴而来,横行无阻,震荡乾坤……”

沈博儒一字一句认真的看下去。

“……浩然正气诀修习时,讲究首正己心。

圣人云‘修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此为修身在正其心。’(摘自大学修身章)

正所谓‘宇宙在我心中,宇宙有我而生’。

‘欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身。’(摘自大学之道章)

修行一途首要心诚,更要保持心境安实,才可在无数岁月中稳步前行。”

通篇看过,依沈博儒的见识也知道这门功法的不凡之处,其中蕴含三诀一掌,即为‘正心诀,泣血诀,大成诀’,而那掌法就是‘谏天十三掌’。

看过全文沈博儒了解到。

其中三诀乃所施者以自身修为合天地之威一齐迸发,依次要求修为越高。

三诀相比于“谏天掌”高明之处便是三诀为施展者自身修为合天地之威合力。

而谏天掌则只凭施展者自身修为制敌,其为天下至刚至阳的掌,讲究刚柔并济,欲刚则刚,欲柔则柔,轻重刚柔随心所欲,劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,动作虽作简单无奇,但威力无穷。

当真是无坚不摧,无故不破,虽招式有限,但每出一掌均有龙腾虎扑之势,每出一掌均有动天憾地的绝大威力,修炼至大臻处,便会掌掌现真龙。

谏天掌虽只以施展者自身修为出招制敌,但其长处在于不需同施展三诀那般耗时运诀蓄力,近身搏杀出招迅猛,变幻莫测。

这样看过沈博儒虽是震撼连连,但也知道这些对于现在的自己是半点用处也没有,收住心神,遂即便将目光向


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