想，三世以来，柳山青可没见到有多大用处，相反儒学治国，祸害无穷。
儒学大臣上则以礼仪染指皇权，动不动就说祖宗之法不可变，限制皇帝改革，下则轻视匠人，导致军备废弛，百姓无人愿意为匠，都想读论语，讨个一官半职。
又处处打压农学，导致农具再无革新，人口年年增长，粮食却因糜烂的水渠，一年比一年少。
原本强盛、出兵必胜的大随，就是在这些张嘴仁义道德，闭口道德仁义的儒学大臣的治理下，日益衰弱。大随也是自三世起，开始不得不与匈奴和亲。
就这，那些儒学大臣还自鸣得意，整日一副老子最厉害的模样。
柳山青现在想起来就有些恶心。
柳山青之所以一提起儒学，反应就如此激烈，是因为她从小接受的教育，也是儒学教育，她曾也一度认为自己从小接受的教育没有问题，有问题的是大随。
可自从和施然在一起后，亲眼看到施然重视匠人、农学，研发出来的新式武器、农具，提升了大随军队的战力，提升了农田的收成，让大随可以平南越，却匈奴，柳山青这才意识到，有问题的不是大随，是儒学。
且在登基后，柳山青发现朝堂中凡能做事的大臣，无一不是读儒学之书，行别家手段，如曾经的右丞相李儒善于法家，更加坚定了要罢黜儒家的决心。
正因此，当施然提出要编纂新式教学书籍时，柳山青不假思索的便答应下来，大力支持。而当得知施然要儒家也参与进来时，柳山青心里还很是不愿。
是施然说只让儒家教导小孩子爱大随，识文断字，柳山青这才勉强接受。
不过柳山青现在即使再厌恶儒学，也没有立即下令罢黜儒学，无他，朝堂、各郡县的臣工基本上都是儒学之士，一旦罢黜儒学，不利于大随的稳定。
还是得像施然说的，待新式教学书籍编纂好后，在全国开设公学，再利用科举，潜移默化地罢黜儒学。
反正有大随锐士在手，这些人就算察觉到她和施然的意图，又能如何？再者，他们若还想升官，就只能老老实实地听他们的话。
柳山青现在唯一担心的是，她和施然的时间是否充足，一旦时间不足，他们的孩子是否能贯彻他们的政策，有没有能力执行他们的政策。
想着这些，柳山青忽自嘲一笑，她觉得自己有点杞人忧天了，她和施然都还很年轻，才二十多岁，怎么就开始担心这个了。
不过史书上那么多短寿皇帝，特别一
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