不住他。
“他不敢怎样。”白泽冷笑道，“之前听说近海人族势力浮丘洞天，一夜之间被观海天门血洗，就疑心那天门里有圣人境绝顶高手坐镇。否则堂堂一座能和书院分秋色的道门洞天，怎么会被捶得如此凄惨？连掌教都被打死了。”
“你既然知晓，还敢去掺和？”殷文鼎说道，“你也知晓，浮丘洞天乃是道宗山门，即便是覆灭了，儒门的反应，也不会那般激烈。”
“你错了。”白泽露出意味不明的笑容，“有些时候，有些事情，和儒道之别无关，讲的是唇亡齿寒，相依相存。退一步来讲，即便儒道两家，划南北竦峙，可北境以北的疆域里，也有不少儒家的书院。虽然名不见经传，可到底是为北方列国的庙堂，输送了不少风骨文臣。”
白泽饮酒说道：“你信不信，今日岳麓书院和稷下学宫，敢对观海天门覆盖一座浮丘洞天不管不问，明日云海仙门和火神山，以及青冥剑宗，就敢让北方的那些个儒家书院倒得不明不白？”
殷文鼎闻言不语。
“所以说，岳麓书院，乃至稷下学宫，不仅会介入观剑大会，而且那帮老先生，绝对还是大张旗鼓地去折腾。”白泽说道，“很多北境士子，都会对儒家二字产生很大的误解。认为儒生不过是一些满口仁义道德之流。可我当年在稷下学宫念书，却是再清楚不过，那帮整天和你讲道理的先生一旦不打算讲道理了，究竟有多彪悍。”
儒家的那帮读书人，有相当一部分，可以用“莽夫”来形容。
因为这群人的心里，根本不跟你讲什么太上忘情，自然而然。他们能给你讲道理的时候，往往还是愿意端一端君子之风，搞一搞“温良恭俭让”的。
一旦发现讲不了道理，那就直接搬出另一副嘴脸，好好让你见识见识什么叫“天地有浩然”，什么叫“虽千万人，吾往矣”，什么叫“天行健，君子以自强不息”，什么叫“明知山有虎，偏向虎山行”。
这和道门还有佛门是极为相似的。
道家修士，好的时候，大家就坐而论道，讲一讲什么是“道法自然”。不好的时候，就撸起袖子，告诉你什么叫“五雷正法，荡尽宵小”。
佛门也是如此。
带你玩，那就是“我佛慈悲”，就是“放下屠刀，立地成佛”。不带你玩，就是“杀生为护生，斩业非斩人”。
所以九州江湖的修士才会戏称佛门中人都是两副嘴脸。大师渡你时，你要是会夹着尾巴做人，没准还能皈依佛门，求一条生路
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