走中州，在北境学问又有新境，真君可否先讲来听听？”
白泽自幼过目不忘，不假思索，便将荀彧所作《横渠四问》讲与李通古。
大秦相国仔细听来，慨叹道：“比之五十年前，恩师学问已然圆通。他已找到读书成圣的路径。博学诵记，所谓‘学不可以已’；隆礼守礼；化性起伪；积善成德，所谓‘积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉’，尔后参天地而成圣。”
问读书怎成圣。
“荀夫子堪破生死大道，合道学问，已成七境。”白泽斟酒说道，“这条路，他已走出。稷下学宫将是荀夫子道场，下一步便是究封天极境，名流万古。相国以为如何？”
李通古端起酒杯，沉吟良久，说道：“恩师登临大道顶峰，李某自然与有荣焉。只是礼不如法，恩师学问，化性起伪全然考验世人自我约束，如若道德不全，如何能自省？”
“千古道德文章起，日月含光照古今。”白泽端起酒杯，“儒家道德养浩然正气，可能做到三省吾身之人，到底是太少。”
“真君岂不知知易行难的道理？”李通古微笑道，“所谓道理，少年人足以知之，又有几人能笃行之？儒以文乱法，侠以武犯禁。严峻刑法，方能约束人性之恶，以达化性起伪。”
知易行难。
白泽说道：“荀夫子乃是向内求。所谓‘求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也’。相国的学问，重在由外约束。”
“真君如此说也没错。”李通古说道，“王朝霸业，便是既得利益如何分配。真君久居山上，或许听说过财聚人散，财散人聚的道理。此间之度，尤难把控。所以谋天下者，必知法、术、势。寄希望于道德感化，很多时候，只会竹篮打水。”
两人举杯畅饮，畅谈一夜。
天色既白时，李通古冒雪离开鸿胪客馆，回相府更换朝服。
大秦皇帝于皇宫章台殿大摆宴席，邀文武功勋作陪，宴请白泽、吴霜。一日畅饮，自不必说。散场时已是傍晚，吴霜随嬴知柔往公主府住宿，两人相约明日逛遍京城坊市。
严鞅眼见嬴怀瑾和李通古与白泽同行，也不好意思邀请这位北境剑仙一起去勾栏听曲，喝两杯花酒，将人送到鸿胪客馆便托辞离开了。
“今日尚有公务在身，真君，改日再谈。”李通古亦告辞离去。
“从冶父山下来，没几天许仙就往南疆去了。”嬴怀瑾说道，“他要是知道真
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