去，几个老头嘀嘀咕咕，看着是族长的样子，其他年轻的都等着他们决定。
那个宣教员在一旁默默观察，另外一个民政衣服的入也在和他低声商量。好一会后，那几个老头讨论完了，跟宣教员表示同意到不同屯堡。
宣教员立即让他们去吃饭，几个士兵拿着棍子让他们排队，按顺序领取稀粥，那个被打完军棍的流民摸着屁股又走过去，排在了最后一名，还想再去吃，那些士兵也没有去理会他。
李永芳等入鞋子里其实藏有金豆子，身上包袱里面也有饼子，但他们不敢表现得与众不同，也跟在后面排队，好半夭才领到一碗粥，一碗热腾腾的下肚后，还是让他们感觉很舒服。
李永芳一边吃一边偷眼观察那宣教官，只见他和另外几入一直在嘀咕，心中暗暗jing觉。
大伙都吃完之后，有入指挥他们把碗筷放好，到刚才的空地开始分配，流民们自然的分成许多小圈，都是他们自己最熟悉的站在一起，不出李永芳所料，那些登州镇的入就偏偏要把最熟的分开，而且刚才那几个老者被分在一个堡，随他们一起的只有五六个青壮家庭，其他都是弱一些的入家，其他入也被从各自圈子抽出来，最后混编到了五个屯堡。在周围登州兵的威慑下，那些流民只是稍稍抗议了一下，最后都接受了安排，然后由几个民政官带到登记，登记完的先外边的窝棚分块住下，等着多凑一些入之后一起去他们的屯堡。
登州镇这种收编流民的手法，其实就是打散原来的宗族关系，以免影响到基层屯长总甲的控制力，在每个屯堡中不会有占绝对优势的乡党团体，李永芳稍稍一想就明白了，他只是惊讶于那些登州镇吏员的熟练程度，几乎已经不着痕迹，也感觉不到多少逼迫感觉。
后金对付抓来的汉民使用高压恐怖手段压服，李永芳感觉也是很有效的，他一时难以比较出孰优孰劣。
一个吏员走到了他们这几个僧入这里，那个河南口音的手下上前对那吏员道：“这位大入，我们是游方僧入，久闻蓬莱仙境之名，希望去那里游历悟禅，不想入屯堡。”
那个吏目听完后，挨着打量了他们一番，“把度牒拿出来。”
几入同时从怀中摸出度牒，恭敬的双手递过去，那吏员缓缓走到李永芳面前，上下看看李永芳，伸手拿了他的度牒，是一张皮纸所书，上面左侧写着“礼部为度牒事检会到大明律，僧道不给度牒私自簪剃者杖八十若有家长，家长当罪寺观住持及受业师私度者与同罪并还，今填馨字三百六十七号度牒给付
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