固初时以为李彬行的是韬晦之道，对李文革的许多怪异举动不闻不问。秦固其间也曾埋怨过，面对这个曾经寄居自己府中地奴仆，李彬的胆子似乎比面对高允权时更加小了。
然则李彬这么一番话，确实令秦固开始重新审视自己地观点。
事实确实如此，李文革自执政以来的种种作为，虽然有许多诡异乖戾不合常理之处，但爱民惠民的本意却是极清晰的，军事上地建树就更不必说，将威胁延州五十多年的拓跋家连根拔起，延州黎庶从此不必再遭受党项铁蹄地掳掠涂炭，仅此一项便足以称大功。
和这些事情比起来，李文革那些不足之处虽然显眼刺目，却又算得了什么？
当今天下，还能够找出一个似这般肯于士人共治地方的藩镇来么？
从他所设置的新官制便能够看出，此人在权力方面从不吝啬，以往的节度使恨不得事无巨细都由府衙把持，使得隋唐之际设置的地方官职渐渐都成了摆设，只有李文革反其道而行之，不但将原先节度府内繁冗累赘地设官尽行裁撤，还赋予了地方官和科曹官实实在在的治权。尽管现在地节度判官只有五品，但其权限却是和唐初地刺史相类同。
仅从这一点而言，李文革这样的节度使便是绝无仅有地。
一个肯于臣下分享权力的君主，再坏也坏不到哪里去！
这不是秦固自己的观念，这是隋末唐初的大规模混乱留给后世士大夫阶层地共识。
自三皇五帝之下，最勤政的皇帝莫过于隋文帝杨坚，最聪明的君主莫过于隋炀帝杨广，这父子俩一个开国一个亡国，使得隋成为秦以下最短命的大一统王朝，这个事实已经证明了一切。
最好的君主，并不是最勤政的君主！
最好的君主，是肯于与士大夫共天下的君主。
最好的君主，是肯于与臣下分享权力、肯于接受臣下对自己制约地君主……
李世民就是这样一个样板。
一旦开始从新地角度来想问题。一些原本被执见遮蔽了了的事情便开始一点一滴浮上水面……
李文革被高家父子扣押，险些丧命，属下兵变救了他出来，他却并未反手将高家灭族，就算到了现在，已经失势地高家族群仍然居住在延州，包括那个主谋要害死他的高绍基；执掌州政后。这个愣头青节帅第一件事不是封赏功臣，而是在军中立法严令军官不得干预地方政务；建立公田百般艰难。他虽然对世族豪强威逼利诱无所不用其极，却始终不肯借人头来立威，从当
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