它可以协调各成员间的关系，保证社会秩序的正常。
相比较于更加严苛的法，礼要合适的多，这也是大汉坚持以孝道与礼法治国的原因，因为苛政猛于虎，单纯的靠着严苛律法来实行，只会让百姓更加的压抑，同时也会让很多不法之人找到空子。
所以相比较于苛政与严肃的律法，礼更加的容易让人接受，同时也能够让人有活动的空间，不至于一板一眼都有着严肃的规范。
“礼”包含两个方面的内容，一个是朝廷上面制定的各种规章制度；二是在百姓之间，上人与人之间的尊卑等级，以及与这种等级相关的行为规范。
虽然很多人，包括某家都是很讨厌这种东西的，但是在任何时期都是客观存在的。
甚至从根本上讲，法律也是在礼制的基础之上发展起来的制度形式。倘若人人都不讲礼，百姓民间必然发生混乱。
因此，朝中主政者有必要强调礼制，以此来保证社会平稳有序的发展。”
韩幸只感觉这个家伙就是在断了南中你的根，南中哪里有什么礼法所言，可也就是如此才让南中如此混乱，韩龙这是不声不响的要断了南中的根啊。
“定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”这又当如何？”
“定公乃是说的鲁定公，鲁定公问：“国君役使臣子，臣子服侍君主，各应该怎么做？”孔子答道：“君主应该按照礼节役使臣子，臣子应该用忠心来服侍君主。”
在这里，孔子阐释了正确处理君臣关系的基本原则，他认为君臣都应该遵循礼节，君主应当以礼待臣，臣下应当以忠事君，这样才能互相取得信任。
另外由于君主身为强者，占据着一定的主动地位，应当先在礼的方面作出表率，才能令弱势的臣子受到感召，依礼而行，遵从于自己命令。”
“先生，学生还有一问！”又有一个小家伙站了起来，不伦不类的行者礼然后说道。
“宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
学生请问先生，宰予为何要如此做，如此贬低自己？而孔子又为何要这般责备他！”
“宰予在白天睡觉。所以孔子才会在看到之后对他们说道：“腐朽了的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。对宰予这个人，不值得责备呀！”
但是孔子
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