三篇说罢,接下来便是下三篇的妖鬼畜了。
顾名思义,在这下三篇的首篇之中,妖字篇便给了天下所有的妖族一个统称,亦可以理解为一个概念,此篇尽可能地将天下之妖记录在册,从其生活的习性,到其所信奉的真神,乃至在篇幅的最后,还着重阐述了妖族所对于风水学术的理解,可以说妖字篇,当真是属于《摸金倒斗指南》一书中的另类之篇幅。
而在妖之篇的后面,便是鬼字篇了,幽冥之说为鬼,魍魉之谈亦为鬼,哪怕这世间并无鬼神一谈,可是当老百姓们在谈论起这些神鬼言论的时候,在这群人的心里,还是或多或少地对那些先人之事心存忌讳的。
而在这鬼之篇的篇幅中,全篇主要是讲解古墓主人的情况,例如尸首和棺椁的摆放,殉葬者与陪葬品的位置,长明灯、长生烛的象征性等等,凡是墓中与死者有直接关联地,多在此卷之中被记载在册。
鬼之篇讲完,便是畜字篇了,然而此畜非彼畜,这里所指代的畜,乃是形似,而非当真的牲畜,毕竟这风水一说,当真是玄妙无比。
所以在相师们的眼里,天下之大无奇不有,就好比那些山中石,崖边瀑一般,也是会被相师们所一一细分,比如那山体似马,便会有所谓的卧马、奔马、回头马、扬蹄马等等,又或者当相师们遇见了一处洞窟,那么他们也会因洞窟的形状来给这处洞窟定上吉凶之名,是如鸳鸯戏水般的养人之所,还是如血牛徒骨般的煞人之地,对此在这畜之篇的篇幅内,是尽有阐述。
再之后,便是所谓的尾章了。
慑、镇、遁...
心、物、化...
在慑字篇中,分金定穴的主要内容,而被摸金一脉所传承的寻龙分金,也大多出自于此,而此术又被有些相师称之为观盘辨局之术,相较之那些寻常的相师,那些自身技艺更为高深的师傅,往往在分金定穴的时候,是不需要罗盘和金针的配合,但依靠自身的经验和口诀,便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水四向。
由此可见,但凡能将此篇研于心中的相师,大多数都会让自己成为行业中的佼佼者。
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在镇字篇中,对于煞这个字,那可是有着很重的笔墨描写的,而在诸多墓葬机关之中,有七类煞是相师们最不愿意去触及的。
代表了人性之中愤怒情感的怒煞、代表人性之中绝望情感的惘煞、代表人性之中疑惑情感的妄煞、代表了人性之中暴虐情感
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