乔治·乔斯达来扶桑同样是为了开辟乔斯达家族在极东之地这边的下沉市场生意。
他来这边，也是参与粮食、衣物以及很多底端工艺品市场的竞争，同样也是为了乔斯达家族海外的扩张，特别是扶桑的扩张。
除了扶桑，他们也在很多国家有过这样的建设，这是为了哪怕英格兰落魄之后，本土乔斯达家族的成员也能够顺利前往其他有活力的国家继续混下去。
即使嘤国衰败了，他们还能在白头鹰，甚至是在扶桑继续延续乔斯达家族。
而就在调查下沉市场的时候，他突然看到了新选组部分武士手中有着一张很让他眼熟的画像。
那个画像上面是一个约莫也就二十来岁的青年，一声牛仔打扮，或许在数百年前这身打扮还是属于西班牙贵族的专利，但是这个时代，牛仔皮甲加毡帽只会让人联想起白头鹰西部的农场主。
但就是那个模样，让他只是远远瞟了一眼，就越看越是觉得眼熟。
等他想了半天，才终于知道哪里眼熟了，这不是他们先祖伦乔夫卡特·乔斯达留下的一副画像上的人吗？
先祖卡特留下来一副据说是「神祇」的画像，上面画着的就是那样一个青年的样子。
基本上一模一样。
先祖卡特在美洲游历了十数年，并与当地一个名叫「贝蒂」的女人结为夫妻。
回到带嘤之后，以乔斯达家族的名义，他写出了无数的游历见闻故事，绝大部分都是关于他在美洲西部的所见所闻，形成了一系列恐怖故事。
其中包括《癫狂山脉》、《塞勒姆恐怖事件》、《墓穴》、《外神的呼唤》、《伦乔夫卡特的自述》、《外乡人》、《北斗星》、《波士顿的阴霾》……
先祖卡特的很多书籍自成一个体系，并形成了一套独特的世界观，在回到带嘤之后，以乔斯达家族的影响和推动下，这些「科幻恐怖」顿时有了小范围的热度。
而先祖卡特也将这种科幻恐怖的版权开放，任何人都能够以同样的世界观建立起来全新的「外神故事」。
所以，先祖伦乔夫卡特·乔斯达算是乔斯达家族中少有的，文学家级别的人物。
虽然根据族中的画像，卡特先祖身高两米多，全身的肌肉堪比黑熊，胳膊上都似乎能够跑马，据说还能够手撕吸血鬼，但是确实是位文学家。
而从小经历过乔斯达家族正统教育的乔治，他一样就认出那个画像与先祖描述的「神祇」很有可能就是同一人。
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