中死伤无数，诸夏苗裔却因羊绒、羊毛大衣而死伤减少。此消彼长，就等于在壮大华夏。
因而张瑞问道：“马超对羌族、氐族战事如何？”
贾诩面色凝重，回道：“某正欲与主公言此事。马超率一千精兵，扫荡司隶、益州交界之处，攻破氐人部落三处，羌人营寨两座。每战皆有缴获，共俘虏氐人近千，羌人两百余。如今依旧在群山之间高歌猛进。这俘虏之夷狄，送归长安，平白增加粮食消耗。”
关于氐人，张瑞略有好感。
这个民族善农耕，又不像羌族一样桀骜狂暴，动辄叛乱。
在曹丕时期，氐人在关中广泛活跃，恢复生产，十分温顺。
但所谓“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同”。
哪怕再温顺，夷狄亦不与诸夏同心。
只有将其彻底转变为诸夏族裔，血肉融合，才能避免胡虏祸患。
张瑞是很欣赏大棒兴国的。
诸夏男子多取氐人女子为妻，不用几代就能将其融合于诸夏族中。
但与此同时，官府亦要消灭其语言，灭绝其文字，杜绝其一切风俗习惯，淡化氐人的民族印记，大力推进汉化改革。
张瑞坐在原地稍微整理了一下思路，说道：“传令马超，令其区分对待羌、氐两族。羌人多树威，以杀伐羌族族人为主，羁縻笼络其族中贵族、族长为辅。氐人多怀德，笼络其普通百姓，尽诛其酋长，迁其子民进入关中。”
又对贾诩吩咐道：“氐人与我诸夏皆善农耕，可试将其同化。禁绝氐人一切淫祀、习俗、文字、乃至语言。移风易俗，推行汉化，使其用我诸夏语言、文字，享我诸夏风俗佳节。为此，不惜杀戮氐人族中年老者。使年轻氐人不知氐人传统习俗为何。”
对于移风易俗有没有效果，张瑞最有发言权。
后世的年轻人离开农村，住到城里，就对许多传统民风习俗失去了认知。
二十四节气，少有年轻人能背全。更别提每个节气都有什么习俗。
只要能杜绝氐人习俗十年，氐人身上的印记就会逐渐消失。
就算失败了，也不过是再造一个前秦、苻坚而已。
前秦之所以能建立伟业，就是因为极度推崇汉化改革，重视教育，提倡礼教。
甚至一代雄主苻坚更心怀“混一六合，以济苍生”之志，重视文教，广施仁政，打压豪强，减刑免租，抚恤鳏寡，从谏如流，毕生以消除民族矛盾为己任。在南
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