并不反对。只是却不能耽误了文教大业，问道：“百姓于文教并不热心，识字情况如何？”
崔州平面色凝重，说道：“不容乐观，如今已月余，仍有无数百姓无法书写自己姓名。”
张瑞认真思索许久，集体制下的学习是对学校教育的补充，若对此而设立严刑酷法，会显得极其突兀。
集体的事情，还是要回归于集体去解决。没有什么是一场考试不能解决的。
张瑞乃说道：“教习所传文字，每月一考。一屯百人，若有一成不识文字，全屯受罚，取消一切娱乐活动，罚其为所有屯田百姓浆洗裤袜。若全屯皆能识文断字，则予以奖励，赏羊一只。无论教习、百姓能有大功于文教者，孤亲自奖赏之。”
人是最明显不过的社会性动物。当一件事情与集体荣誉挂钩，就十分容易引起人心底的热情。
***集体主义便是其中极端，甚至使民众产生了狂热情绪。
当然，在这个百姓目不识丁、民间生产力极端落后，交通基本靠走，通讯基本靠吼的年代，张瑞想搞极端集体主义也没有物质基础。
能调度百姓学习文字的热情便已足够，想来没有任何一屯人会想为其他屯浆洗臭袜子，烂底裤。
随后张瑞对一旁的贾诩吩咐道：“西河郡之所为，孤以为甚善。可推行于军中。使每屯士卒皆习文字，明大义，学习《武经总要》之中卷《部伍营阵》，将三军通典铭记于心。”
贾诩面露思索之色，说道：“屯长中恐不尽能识文断字。”
张瑞摆摆手，语气坚定的说道：“全军八万余人，岂能连八百识文断字之人尚凑不齐全？选军中士卒能粗通大义、教习文字者，分配各屯，拜为军教长，位比队率，专司军中文教之事。再设军教司，以军教丞为督，总管军中教务事宜，设立法度、章程、激励与精研学习事宜。归兵部管辖。”
府兵招募一向以能识文断字者为优先录取，军中豪强子弟，学院学子，将门豪杰，多有能识文断字者，想凑齐八百识文断字的军官并不是难事。
贾诩立即应诺，道：“某这便前往设置军教事宜。”
崔州平的举措令张瑞眼前一亮，进而继续说道：“赖君之奇才，西河已得稳固。按孤所筹划，尽诛南匈奴之后，官府将迁十万户灾民安顿于西河，君可有所准备？”
“然也！”崔州平自信满满的答道：“此正是某自南向北，沿河东郡边境开垦屯田之缘由。”
“哦？作何解？”
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