处游览，见识世面。
这也很快催生了不少的诗作或者是词作出来。
六百年了，虽说跟宋词有点不太一样，可这词，终究还是出来了。
嗯，大多还颇有些康概激昂，尤其是拿来骂他，以及追赶他的。
不过现在嘛……
毕竟大魏跟大唐已经是一体了，不好再那么康概激昂了，只能是把描写的东西，都放在了山河好景之上。
这种文化、政治乃至于经济上的碰撞，也让整个华夏，一时间，出现了万年未有的繁荣活跃的气象。
如今……
不管是在长安的大街上，还是在大河州都城的大街上，都能看到穿着各式服装的人。
魏砚看着这些人，也不由得暗暗感慨，后世之人，都说复兴汉服，结果，其实那一朝、那一代汉服不是经过改良，改变的。
然而有些人，却为争一个正统，而不可开交，简直是笑死人了。
还说，穿汉服，就是为了找回民族自信，这个也就更可笑。
你觉得大唐的人会因为穿着汉朝的服装，而觉得，这就是民族自信么？
民族自信，那是通过对外打仗打出来的，是百姓相对富裕的生活，区别于外面，而对比出来的。
所以……
民族自信，根本不是穿汉服穿出来的，而是对外，要提升自己的军事实力，对内，要提升自己的文化软实力。
然而……
后世之人，却根本不懂这一点，以为穿几件从墓里挖出来的高彷汉朝服装，唐朝服装，明朝服装，就觉得民族自信回来了。
这简直是可笑至极。
估计老祖宗看了他们这种愚蠢的举动，都想发笑。
你们还要啃老啃到什么时候，祖宗我真的带不动你们。
其实……
这一点，当魏砚看到一个大魏人跟一个大唐见面的时候，这种倾向就很明显。
往往，大唐那边的，总会觉得低大魏的一等。
为什么？
因为大魏百姓的生活，明显比大唐这边好。
而且……
大魏百姓的倚仗是魏砚，大唐这边呢，啥也不是。
为此。
既然有交流，肯定也有碰撞。
比如说，最近大魏跟大唐的年轻人，文武交流得就挺频繁。
像是这诗会、词会，以及蹴鞠，其实原本还要比射箭，但是怎么说呢，这兵
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