明所以，并未立即领悟其中奥秘。等他驾云回到砀山，四处寻找，不见自己的肉□身，连徒弟也没个影儿。只看到弟子为自己立的坟碑，才知道为时已晚。李玄不知如何是好，神魂无处凭依，情急之时，想起借尸还魂之法。找寻多时，忽见路边有一饿殍，也顾不得多看，急忙进入饿殍的天灵盖，得附其身。不料站起身来却打了一个趔趄，原来这尸身竟然还是个跛子，李玄后悔莫及，懊恼不已。
忽然听见背后有人拍手而笑：“草脊茅檐，窗毁柱折，此室陋甚，何堪寄寓！”李玄回头一看，原来是师父老子。李玄这才发现，这具身体不仅跛足，而且奇丑无比，头发乱蓬蓬，眼睛大而突。这个样子哪像神仙？他急忙想把元神跳出来，老君制止道：“得真道者，何必执着于外貌？只要你功德圆满，便是异相真仙。”李玄突然想起老子偈语，恍然大悟，原来此番遭遇早有定数！老子给他一只金箍束住乱发，一根铁杖拄着瘸腿，又给了他一个装着神药的葫芦。从此李玄就能够随意变化，手中的拐杖喷口水便可变成铁杖。
这就是为什么过去古代，人死一定要停放七天，过了头七才下葬，因为人死七天都有活过来的可能，根本不是什么人死后到阎王爷处报了到，阎王爷会让他回去道个别再回去，阎王爷才不会给鬼放探亲假呢。
当修道人学会了灵魂出窍，也叫元神出现，那么他的三魂可以可以离体的，他也可以将他的三魂至于任何无主的肉□身之中，完成借尸还魂。也就是说，要想完成借尸还魂的前提，是这个人会灵魂出窍。七十二地煞术中只有“尸解”之法，也就是抛弃肉□身而出的灵魂出窍，而没有“借尸还魂”之法，就是因为这个原因。
苟小雨只是个逗留在人间的魂，她连什么是修道都不知道，即使她修炼也不过是个精，也不可能学会“灵魂出窍”这个法术。因为她本事就是灵魂，她还怎么出？指望苟小雨自己完成“借尸还魂”这是不可能的。
要想让苟小雨完成“借尸还魂”，只能靠外力，而这个外力只有两个，一个是三十六天罡术的“斡旋造化”，一个是如来佛祖的“起死回生真言”。
“易道长，您可会三十六天罡术的“斡旋造化”，或者如来佛祖的“起死回生真言”？”白灵槐试探地问道，她也知道自己这么问实在有些愚蠢，因为她这是问易仙翁是否达到了女娲娘娘或者如来佛祖的境界，可是苟小雨命在旦夕的时候，她必须问一下，因为易仙翁的道行深不可测，万一有奇迹呢？
“白老太太太抬举我了，我哪里能女
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