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第九十八章 探索和包容

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火焰文字,燃烧得异常猛烈。

“普通”这一词,逐渐为“好感”所代替。

但这一切并没结束,火焰依旧在诡异而猛烈地燃烧着。

“好感”一词再次发生变化,最后,火焰文字定格为“信赖”。

信赖?

克莱尔有些吃惊。

他与汉娜的关系,改善得也太快了一些吧。

不过,这是好事。

建设信仰力量是非常重要的事,必须由值得信任之人主持才行。

如果他和狐娘的关系能更进一步,他并不排斥这种进步。

他想起了另外一个重要的问题,又说:“汉娜,教廷的新神信仰,其核心准则为‘包容’,那么我们的科学信仰,是否也需要类似的核心呢?”

汉娜点头道:“当然需要了,新神的包容性,可以说是祂取代其他古神,成为最强大的信仰力量的关键。”

克莱尔沉吟着,说“我知道很多的古神信仰都有局限性,祂们的信仰,在骨子里有一种‘非你即我’的信仰排斥,所以在古神的信众之间,都经常爆发各种冲突。

这也是为什么三百年前,庞大的帝国会因为一个狐娘出现而分崩离析,陷入战争。

因为他们虽然看似组成了一个庞大的帝国,内部却因为信仰的不同而互相争斗。

那时候的教廷,则怀着最大包容性对待古神信众,允许古神信众改变古神信仰加入新神信仰,一旦他们接受新神信仰,教廷就不会再以‘异教徒’的态度对待这些信众,而会对他们一视同仁。

如果说‘怜悯世人’塑造了新神的形象,那‘包容性’则成为祂争取信众的法宝。”

说到这里,克莱尔忍不住又感叹了一句:“米兰达曾说过,教廷新神信仰,是对古神信仰的极致发展,我认为这话完全没错。”

汉娜对此也颇以为然:“确实如此。”

“既然这样,那我觉得,我们可以在这方面学习教廷。”克莱尔道。

“学习教廷?”

汉娜很快明白了克莱尔的意思,她说:“你说得很对,既然超凡力量、魔法力量以及信仰之力,都包含于自然科学的研究范围之内,那自然科学本身确实具备包容性。

而就算是社会科学方面……你所做的很多政策和决定,包括你包容兽娘、任用文特森、将海盗组成劳教大队、任用原伯爵府的骑士等等,都体现了社会科学方面的包容性。”

克莱尔笑了。


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