孙承宗当年教过天启一阵，现在见天启向他请教孟子的话，于是开始思考有什么可以建议的，他当然不会就孟子的话來一番大道理，因为那些话他当年曾经教过现在沒有必要再说。既然天启郑重其事肯定是国家有了麻烦，放眼现在的大明天下，贵州一带持续十年的奢、安叛乱已经得到解决，与女真人的争斗现在也暂时告一段落，在女真人跟蒙古人分出胜负之前，估计也不会有什么大的动作，外部暂时无忧所需要关心的自然是内部如何安定。
孙承宗问道：“年初时军务院准备把赵率教的人拉到南关去，结果皇上说南京有急事需要赵率教留在那里配合政务的实施，是不是当时就有了端倪皇上留赵率教在那里以备不时之需？真这样的话闹事的地方应该是南直隶了？”
天启点头说：“这次的事情就是从南直隶闹起來的，赵率教的军队留在那里只是有备无患，真要平息事端就不能直接上军队。武则天曾经说过老百姓有饭吃就不会造反的话，她这话有一定道理但是沒说全，在大家都有饭吃的情况下，贫富差距的大小就决定了地方是否稳定，贫富差距大就容易出事差距小就要稳定些。天下事就是这样不患贫但患不均，穷人想缩小差距实现平等，富人想拉大差距做人上人，想法决定做法矛盾产生对立。”
孙承宗想了想说：“穷人要平等倒是符合皇上一贯主张的平等意识，但是富人的利益也需要照顾，做一件事有人出钱出力有人不出钱只出力，出钱和沒出钱的肯定有区别不能一味要求平等。不过臣有点沒有明白，既然是穷人和富人有了矛盾，怎么又把矛盾转向朝廷的呢？这其中是不是有人在暗中行事？”
天启说：“这肯定是有人顺水推舟了，无论是土地出产还是商贸往來，最后的收益一般分为三份，朝廷的税收、老板或者地主的所得、佃户或者帮工的酬劳，地主和佃户都觉得少了自然想少压低朝廷的所得。”
孙承宗摇了摇头说：“搞來搞去他们倒联合到一块去了，不过地主和佃户再怎么闹腾应该也不需要赵率教的军队吧？皇上是不是还有其他担心？”
天启说：“据魏忠贤说这次私下串联的人不多但分布很广，尤其是一些如漕帮、盐帮等帮会牵涉了进來，朕之所以要跟皇太极达成和平协议，就是想有了协议后可以专心整顿一下后方。前方在打仗的时候后方就不好放手整顿，不然的话这些人一闹事耽误了钱粮运送也是麻烦。赵率教的人多是搞修建的人，平时跟老百姓的关系还不错也很少扰民，有他们在软的硬的都可以用，比只知道摸刀动
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