绸做领，北锦为面，上嵌珠玉，金丝镶边，烛光轻照，甚觉刺眼。
只可惜……
如此锦绣衣冠，托着的却是一张满是褶皱的老脸，老脸微微扬起下巴，脸上带着世俗的笑容，本就细小的眼睛，更是眯缝成两个点样了，整个表情看起来有点儿傲娇又有点儿谄媚。
谄媚不需解释，在周边番邦心目中，无论是短命的大隋，还是年轻的新唐，那都是天朝上国，来自天朝上国的人，自然当奉为上宾。
可惜，无论是这种思想，还是这种穿着，都不是应该出现在一位出家人身上的，而这所观音禅院的富丽堂皇，也不是佛门净土该有的样子。
项恭终于明白了自从进入观音禅院后，一直让他浑身不舒服的根由是什么了，正是这种不和谐。
项恭在这儿想着乱七八糟没用的东西，扭头去看，发现其他人也一脸的不舒服。
唯有玄奘，还面不改色，一点儿异样都没有，自顾自在跟老脸叙话。
老脸是这观音禅院的老院主，法号金池，可惜金池长老说起话来却一点儿也不矜持。
“贫僧不远万里，只为前往灵山圣地求取真经，当面聆听当代祖师教诲，求教我佛经典奥义，恰巧路过贵宝刹，一来挂单歇马，二来瞻仰初代观音大士遗迹，若有打扰之处，请老院主见谅则个。”
所谓的初代大士、初代祖师，其实就涉及到了灵山派的传承，这一点，来路上玄奘已经介绍过了。
灵山派的最大特色，是信仰的单一，所有门下弟子，无论内门、外门，都信奉释迦牟尼佛祖。
释迦牟尼佛祖同时还是一个代代相传的称谓，灵山派每一代掌门，都叫释迦牟尼，为了区分各代，多在后面加上个后缀，初代、一代、二代，以此类推。
因为这个叫法太过麻烦，故而灵山派中人都称呼当代掌门人为祖师，而门派外的信徒，则称之为佛祖。
佛祖下分三大堂口，分别为过去佛堂口，由燃灯祖师掌管，现在佛堂口由如来祖师掌管，未来佛堂口由弥勒祖师掌管。
各自堂口下分若干分堂，由各位大士掌管，其中以四大分堂最为出名，分别是观音、文殊、普贤、慈航四大分堂。
而这四大堂口，竟然都是现在佛堂口下属，如来祖师执掌的分堂，项恭听到时，心中隐约捕捉到了一丝灵感。
至于分堂以下，各分山门，由金刚罗汉执掌，其中十八罗汉最是声名显赫。
这些组织，就构成了灵山派的内门
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