必说，在科举制度出现之前，基本都是贵族，或者用血汗和生命，换取军功，谋求显达，有了科举之后，士也大部分被贵族垄断着。
自给自足的社会经济条件下，农既有农业生产技术，又有土地等农业生产资料，一年还有两季的农闲时间，虽然各种苛捐杂税，可依然羡煞旁人。
羡慕农的，无疑有工一个，作为失去了生产资料尤其是最重要的土地者，工徒有生产技能，无奈只好给人做工，维持生计，自然羡慕农民有自己的土地。
最悲催的，莫过于商了，这无疑和现代的情况大相径庭，在古代有的是富可敌国的大商贾，可在一般人眼中，商却是种无奈的选择。
首先最大的限制，就是交通问题，那时候稀缺某种物品的地方，大多数也是交通最不便利的地方，而且一些生活必需品的流通，耗费周期十分的长。
二来就是安全问题，作为商人，在交通不便的情况下，往往一出门就是大半年，路上又多山贼土匪，很可能就此命丧他乡，寅将军这种，可不是典型意义的山贼。
三来正是经商要饱受的奔波之苦，其他三民，都能靠自己的本事，找个固定的地点，安心劳作，养活自己和家人，商人却要在外风餐露宿，与其他三民相比可谓苦极。
这种情况，在大唐这样商业发达的朝代，虽有缓解，可惜人们千多年来的普遍共识，还是根深蒂固，商贾仍是四民中的最下层。
不过也并不排除那些士从小耳濡目染，自认出身高贵，对这种投机取巧的本事不大看得上，认识受到的曲解，造成以讹传讹。
项恭本来无意与寅将军争执，但是看寅将军撸袖子漏膀子的，大有一副没完没了的架势。
项恭将来可是要带着他们走上十万八千里的，要是权威被挑战，还畏畏缩缩，怎么做他们的精神领袖？
“商，的确就是倒买倒卖，不过，就连先贤也未曾质疑其重要性，甚至投身商贾，最终富可敌国，这也是事实，咱们后人，如何能妄加评论？”
项恭不卑不亢，是不想让气氛太过紧张，打嘴炮么，以现代人的见识，输给古人岂不丢脸？
重要的是，项恭接下来很有可能也要做些个倒买倒卖的勾当，毕竟这么一大波子人要养活呢，掌握了财政大权，才有话语权。
尤其是有了小白龙，怎么也不能话说的满满的，还让小白龙跟自己吃苦吧，男人么肩膀上得扛着点儿东西，才能长大。
“什么先贤，我怎么没听过？神神叨叨的！
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