运，这个办法可行不可行先不说，首先违背的肯定是祖制。
而儒家最不愿意动的就是祖制，这不是祖制能不能动的问题，而是儒家不想有先例。
因为今天动了这个祖制，明天或许就能动另外一个，动来动去，迟早有一天会动到儒家的头上。
很显然，这是儒家所不能接受的。
但是今时不同往日，不要说内阁，就是满朝大臣也都算是看出来了，当今天子从来就没有把祖制放在眼里！
真要说起来，嘉靖帝就是太祖皇帝的不肖子孙，不过今上似乎更不在乎这个，要是在乎的话，他能那般丧心病狂诓骗天下藩王入京圈禁？
今上应该很欣赏张骢的策论，而且张骢的文章写的有理有据，又有天子欣赏，那为何排在二甲第七？
令人费解的名次让内阁几乎断定，今上确实有对漕运动手的意图，但是还没决定好从何入手，为了不给外朝一个错误的信号，所以将张骢排到了第十位。
那么问题来了，今上今日召见又谈殿试，原因何在？
“诸位爱卿觉得张骢所述漕运之弊如何？”
果然……
左都御史陆完起身道:“回禀陛下，漕运之弊，自唐以来便一直长存，各地官府设卡征税本是为国增税，然胥吏不法，以致怨声载道，故而治漕当先治吏，这一点张骢的卷子并未直言，其言治漕当开海禁，以减少依赖漕河货运，臣以为不妥。”
朱厚炜愕然道:“陆卿以为有何不妥？”
陆完肃然道:“其一，倭国贼寇袭扰沿海，那些沿海刁民勾结倭寇从匪，以至于贼寇声势日隆，故而国朝方有‘片板不得入海’，为的自是防备倭寇声势日隆。
其二，海上风滔浪急，暗礁更是密布，想要行海运，非得巨船不可，若是允许民间海运，那沿海将会多出无数大船，这些大船可运货亦可载兵，此不可不防。
其三，海疆不靖，商贾货船若是走海路，必然会遭受劫掠。
综上所述，与其走海路冒着倾家荡产的风险，还不如走漕河，至少不会人财两空……”
朱厚炜的手指敲击桌面，他有些意外，因为‘片板不得入海’乃是祖制，甚至说了违背此制，形同谋逆！
然而现在内阁也学精了，张口闭口不谈祖制，因为知道和他谈祖制屁用没有，所以开始讲事实摆道理了。
“陆卿说的在理。”朱厚炜叹道:“倭国内乱，致使沿海不靖，然而海禁只会让更多的沿海百姓无以
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