通，互相以上帝之名祝福，就可以联手一起屠杀印第安人的白人而已。
这一点在非洲也非常明白，黑人哪怕知道了，“白鬼子”是来讲他们抓走的恶魔，但整个非洲还没有国家，还处在原始部落时代，部落之间彼此语言不通，还存在着各种斗争，要他们团结起来，怎么可能？
中国大一统的来源之一，就是语言大体稳定，一伙操持着“川普”的川军，跑来河北打仗，却也不会有太大的语言障碍，当然，意识形态也是个问题。
正如在欧美，国际歌这种煽动力爆表的歌曲几乎是禁忌，这是煽动老百姓造反的最佳利器，哪怕人种不同，依靠着这首歌的旋律，也可以走到一起，进行各种欢乐的运动。
当然，换成中国就是那句王侯将相宁有种乎了，比国际歌带劲。
但日本没有这种文化元素，也可以说，日本这种文化元素一开始就被切断了，虽然造成的是内部没有活力，一直到了1918年，才算是第一次的全国性大暴乱开始玩起，实际上却代表着各个地方底层平民的串联，交通的进步等等因素。
但在这个时代，相对进步的天主教，认为自神之下，众生平等的思想，一旦与愤怒而无知的日本平民结合起来，其潜在爆发力已经显而易见，这可不是佛教这种让一个国家民族废掉的玩意儿，天草之乱一下子让日本的“兰学家”学习西方的热情与条件下滑，彻底的将幕府学习西方的可能性打败。
老苟问的问题也不多，无非是天草之乱如何收场，那些白人如何闹事，当然，还有日本的税收到底是高到什么程度。
但几个接待的陪客却也是面面相觑，许多东西他们都不知道，这位天朝来客却又是如何知晓？难道这又是内鬼什么。
老苟自我感觉不错，从许多细节可以看出，日本人的心态确实是幼稚的很，无论是黑船来临，还是各种武器的运用，如果做得漂亮一些，自己当当佩里准将那种打开了日本国门，却被日本人奉若神明的感觉也不错啊。
可惜，自己一个天朝高官，想要装逼打脸，但每个人都如此的小心翼翼的对待自己，似乎是没机会了。
德川家光还是来了。
其实德川家光还是很不安的，起码那些无能的家老出的主意千奇百怪，原本邀请老苟访问日本，也就是客套，没成想老苟本就有去日本考察一下，研究其如何进行改造的想法，就这么过来了。
但人来了，如何招待也是个问题。
之前我们说过，德川幕府的政策
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