不久之后又复回来，其在草原来去如风，难以制服。”左宗棠显然查阅了很多资料，派人详细打听了蒙古的情报。他接着分析：“不过，狠毒的满清还是做了件对中华帝国有利的事情：他们实际上对蒙古的二百多年的统治，已经将蒙古严重削弱。”
冯云山知道左宗棠的意思，他说的，应该是满清对蒙古实行的半公开半秘密的减丁政策。
这个在后世的历史上，冯云山曾经见过这方面的书籍，上面提到，说是满清因为忌惮蒙古人的强大，尽管蒙古大部分都已经归附满清，但还是四处提防。
满清表面上喊着“满蒙一家”的口号，实际上却一直分化汉族和蒙古族，乃至其他一切对满族有威胁的民族。表面上，满清实行满蒙结盟，对蒙古部落首领按功劳大小和忠心程度，分别授予亲王、郡王、贝勒、贝子、辅国公等各种爵位，看起来非常优待蒙古。但实际上，在一方面笼络蒙古部落首领的同时，另一方面让大量的蒙古牧民如同羔羊一样，将他们软禁在羊圈里，不准他们与外面的世界接触，尤其是汉人接触，这样便能将他们永久性地愚弄起来，不知道外面的情况。
事实上，满清官府对普通蒙古人控制非常严格，连蒙古人到中原或是皇都也只能从山海关、喜峰口、古北口、独石口、张家口、杀虎口六处入关。入关时登记人数，出关时仍照原数放出，而且除以上六个关口外，不得从其他关口出入。
满清禁止蒙古人学习和接触汉文化，严格的游牧界限强化了草原民族的生态封闭性，从而使蒙古人无法获得汉族先进的生产技术和生产工具，始终处于游牧民族，二百多年没有丝毫发展，反倒因为满清朝廷在蒙古地区推广藏传喇嘛教——黄教，拨款兴建以及王公、平民捐资兴建的大小庙宇，遍布了蒙古各地。单内属蒙古，大小寺庙便上千座，喇嘛20万人以上，而漠北兴建的大小寺庙也有近千座，喇嘛10万余人。满清让喇嘛免除兵役、徭役和赋税负担，鼓励了蒙古牧民弃俗从僧，使大批为生活所困的蒙古勇士念经修佛，成为喇叭，将蒙古经济和人口禁锢起来。
满清朝廷规定一户蒙古人如有三到五个男子，就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的，长此以往，人口必然下降。再则，根据后世那些史学家说的，蒙古喇嘛政策还导致蒙古人不正当的性行为，造成性病流行，许多人枉死，严重的影响蒙古的人口增长。
后世的民国时期《冯玉祥自传》中记载，蒙古原本按正常的增长率应该有上千万人口，但经过满清三百年统治
本章未完，请点击下一页继续阅读！