第三百零八章：道法源流（四）
葛洪严肃的点了点头，肯定了鲍姑的想法，然后又说道：“你只说对了一半，的确是有人把这种文字带了出去（当时的古人对于甲骨文也是有一定了解的，因为殷商灭亡后，周朝兴起之时，甲骨文还延绵使用了一段时期，它是中国已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，所以古人不可能直到清代才发现！究其原因，还是因为几次五胡乱华的战乱，导致失去了记录才是正解）！”
“我不是很明白你说的，你再仔细说说！”
“我的意思是，当时应该有一个熟知这种最早的，而且自成体系的文字的人，然后这个人因为某种原因逃离了殷商，毕竟早期文字这种东西，不是统治阶级的上层贵族是绝对不允许学习的，就像我们现在一样，寒士是根本没有晋身的机会一样，而这种文字也被牢牢的掌控在了上层的统治贵族手中！”
“嗯，你说的有道理，然后呢？！”
“你再想想，但凡统治阶级就一定会有求神问卜的祭祀，要祭祀就要有一套传承自古的体系，不然如何与上天沟通，又如何证明统治阶级的神圣性？既然统治阶级有了神的指引，百姓自然也会跟从，然后在这个祭祀体系发展过程中，睿智的上层统治者还会不断吸收民间的各种早期的崇拜信仰，加以不断改进和变化，这样一来，这种融合了上层与下层的祭祀体制也就更加令人信服和神圣了！”
“你说的，我好像有点明白了，你是说，我们现在的道家，方士，神仙家，还有之前那些个小女孩所说的五大仙门之类的民间信仰其实都是源于一家！”
“鲍姑娘，你实在是太聪明了，我的意思就是这个！”
“哼，我自然是冰雪聪明的，这个不用你说，不过，照你的观点来看，这上古的术法又为何会变得如此四分五裂呢（各位看官看到这里也应该明白了我什么要引用罗贯中的那部小说的片段了吧，是的，就是为了讲最初的术法源流都应该是从一种成体系的文字中演化而来！我现在如此大费周章的讲这些，也是为了以后在文章中建立一些自己的神话体系，毕竟以后本文要继续铺展下去，这佛道之间，还有其他宗教之间的对抗，交融，很多事情的确是不能完全用科学来解释的）?”
葛洪并没有马上回答鲍姑的问题，而是对着她故作神秘的笑了一笑！
“啊！我明白了，我明白了，你是说这无字天书因为时间的流逝或者战乱的变更，已经四分五裂的
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