改革，我要回答的就是先从儒学开始改。平壤大学用不了半年就能建成，到时我要广邀天下文人能士到此讲学，阐述自己的观点，重现昔日百家争鸣。”光海君听我这么说，完全没想到我有这么大的计划，要重现昔日八家争鸣，这可不是说做就做的事情，瞪大了眼睛看着我，似乎是不相信。
“这只是第一步，我这样做的目的是为了让人们重新思考儒学的作用和目价值，读书是为了当官弄权，还是为了天下百姓，要把这个观点理正恐怕不是一件容易的事情。但是不要紧，谁要是不听我的话，还走从前的老路子，在那里唧唧歪歪的，对不起，我不会让他在朝鲜再次出现，这个手段我是有的，至于能力也毋庸置疑。目的就只有一个，实用，不管那种学说只要他实用，能见到效果，让国家富强，百姓富足，我就遵从那种学说，其他的要是不嫌累，你就去说吧，反正我不给你提供粮食和住所，你愿意到哪说就到哪说，饿死与我无干。我的粮食是要养那些有用的人的，不是养这些没用的只会夸夸其谈的窝囊废的。”对于我的这种思想他们倒是比较容易接受，两人都是吃过党争和腐儒的苦头的，尤其是光海君，从前依靠那些腐儒改革弄得一败涂地，经过四年的反思造就明白了腐儒误国的道理。金起宗作了武将后，成天的和士兵在一起，骨子里也早就不把自己当文人看了。
“至于下一步，就是发展朝鲜的工商业了，光靠农业，这个国家永远富强不了，农民都被束缚在自己的土地上，眼睛见到的也只有自己巴掌大的那么大点地方，他们不知道这个世界有多大，只有当外敌入侵，侵占他们利益的时候他们才会想起反抗，这时已经晚了，没有手工业，就没办法打造士兵用的盔甲，箭矢，至于大炮就更谈不上了；没有商业，就不能得到朝鲜急需的铁器、马匹、棉花、布匹，朝鲜地域狭小，很多东西不能自产自足，必须需要商人从海外贩入。”我停顿了一下，看他们反应如何，果然金起宗先问道：
“你这些想的倒好，可是能切实可行么，在朝鲜又行得通么，不说后面的，单说前面你说要改变儒学，这谈何容易，儒学进入我们朝鲜已经数百年，在百姓心中根深蒂固，不要说你，就是我也没认为儒学有什么不对，国家到了这个样子还不是那些儒生为了争权夺利，各自扶植自己的势力，互相倾轧导致的，和儒学好像没有多大关系。”
金起宗的想法可能代表了大多数人的想法，我叹了口气说道：“儒学走到这一步在中国已经上近千年了，思想早已经僵化，任何事物都是在新生时期充满活力，就好
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