“中都系四方之率，司马有九伐之经。\.ＱВ⑤、ｃｏｍ\\义不共天，行将指日，克襄大举，实赖同仇……”
这是史可法经过仔细推敲而写的昭告四方的檄文，刚看了十数个字我就眉头大皱，要知道到了古代我也是恶补了一阵子，否则如何能跟上潮流，算起来我也是跨入知识分子的行列了。可这檄文中的什么四方之率，九伐之经，又是中都又是司马的，却弄得我如同文盲一样，大丢面子，鳌拜、苏克萨哈等人也是伸着脑袋过来，看也百看，他们更不如我，连句子都读不通。
见我看着这些文字忽而大摇其头，忽而咳声叹气，袁崇焕就明白了其中的含义，而我身边的其他一些将领也都是大老粗，简单的文书认识，可这等深奥的古文就都傻了眼。袁崇焕嗔怪的白了我们这些人一眼，那意思好像是说，看吧，学习的重要性这时看出来了吧，没有知识如何带好军队，又如何打仗。
没办法谁叫咱没知识呢！这要搁到现在，我才不惧他呢，说不准他袁崇焕还得求我，可这时我不得不腼腆的冲他笑了一下，示意让他讲解一下。
大概是好久没有掉书袋了，袁崇焕一副儒雅俊朗的神态，背着手在大厅里给我们解释起来，不过配上他那有些微黑的脸膛，不高的身材，真的很难让我们和羽扇纶巾联系在一起。
“‘司马’一词出自《周礼•；夏官》‘大司马’条，司马掌兵事，并掌行事之禁。他们通晓九伐之法，尤其是九伐最后一条，‘外内乱，鸟兽行，则灭之。’而‘四方’一词在《诗经》中指‘华夏之民’。至于中都……”
“我知道，我知道。”还没等袁崇焕解释完，鳌拜率先抢话道：“中都指的就是凤阳。”说完面露得色的看着众人，仿佛这一刻他也成了文化人一样。
“切，用你说！”很多人对他嗤之以鼻，虽然我不清楚这中都到底指得是哪里，但是在座的都是彻头彻尾的古代人，中都为何方自然比我清楚。结果鳌拜这一打岔，弄得袁崇焕再没兴趣讲解下去。
“既然你们都知道，那就不用我说了，我们还是研究如何应对吧！”他这样说众人如何肯干，在我将鳌拜狠狠地“批评”了一顿后，终于袁崇焕将其他难懂的字句一并解释了出来。
在檄文中史可法使用了能使人联想起古代经典中理想化的军事将领之形象的“司马”一词，为的是打动那些愿意加入古代“司马”行列的将领。因此，檄文的对象十分笼统，是广泛地针对四方之率而言的，所谓四方之率大概是
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