公元1634年，整个北方洋溢在一片新春的喜气当中，在这个冬天，北方联邦政府的辖区内，没有难民，没有战乱，新春的爆竹响了又响。\\。ｑb５、ｃ0М//是粗茶淡饭也好，是山珍海味也罢，穷人和富人都在以各自不同的方式表达着对未来的憧憬。
在我的带领下，朝鲜和辽东的富户在春节前发起了慈善募捐，捐得的钱款直接分发到新占领区，用于百姓新年的用度，让所有人都吃上一顿热乎的年夜饭。
北京紫禁城，昔日崇祯皇帝用来宴请群臣的大殿上，来自各方的官员齐聚一堂，共同庆祝属于我们自己的春天，酒到酣处，众人都跳到大殿的中央载歌载舞，用歌舞来表达自己心中的喜悦，这一年是丰收的一年，各项事业都上了轨道，统一似乎离我们不远了。
“先生，倭国急报！”一个卫兵慌张的跑到大殿，破坏了全场的气氛。
“怎么了，怎么了？”众人停下手中的碗筷和舞动的手脚都向那卫兵看去。卫兵匆忙走上前来将一封书信递给我，信封是以拉丁文写成，先是传到朝鲜，后经海运到达塘沽抵京的。
展开书信，我才明白事情的缘由，原来自日本瘟疫以后天草四郎和汤若望深入日本以救治瘟疫为名发展天主教，在最初的两年里德川幕府为了稳定国内局势制止瘟疫流行和蔓延采取了容忍的态度，但是由于天主教发展过快使得德川幕府感到了危机，秘密下令约束天主教的活动范围。
事情的导火索在九州岛，岛原藩由松仓重政任藩主，松仓重政在德川幕府初期就对于天主教徒实行了残酷而血腥的镇压。1630年松仓重政死后，其子松仓胜家继任藩主，更为残暴。在岛原藩的近邻，天草岛所属的唐津藩，天主教徒同样受到非人的待遇。
天草四郎的传教极大的触动了九州岛的居民，很多人都秘密入教，自宽永9年（1632年）起，岛原、天草地区连续发生天灾，民不聊生，再加上瘟疫横行，可是岛原藩和唐津藩仍旧残酷的镇压教民。这里曾经是天草四郎的家乡，随着天草在日本的声望不断增高，岛原藩和唐津藩感到了危机，借着镇压灾民的机会大肆捕杀教民，教民实在忍无可忍于是揭竿而起，天草四郎率领手下的教众也毅然绝然的回到家乡参加起义，在天草四郎的领导下，起义军迅速占领岛原半岛南部的原城，于城上竖立起十字架，挂上画有十字架和圣像的旗帜。而参加起义的岛原、天草农民共三万七千余人，其中有战斗力的为一万三千余人。
12月9日、12日
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