姓比较好一点。这当然是题外话了，在满清的战略来讲，大规模的屠杀是让顽强反抗者害怕，杀一儆百。在史可法看来，全城的百姓都能够死得有气节，也算是死得其所了。
史可法的行为已经是不能够用战略来衡量，当时又不能够全城人投票决定是否要无谓的死守招致报复，如果我是扬州城里的一员，我会怎么想呢？也许我会被史可法的精神感动，我能够无畏于生死与满清搏杀（就象此刻的败军一样要和史可法同生死共命运）。可是我只是一个小老百姓啊，我每天交税就是为国家作贡献，国家也没有对我很好过，赋税很重，自己经常是吃不饱穿不暖，那些明朝的士兵，烧杀劫掠，和强盗没什么分别，我和我的家人生命算是早不保夕，当时清朝的税很轻，只是要留辫子而已，但是起码能活下来，我敬重史可法，可是也没必要一定要自己死啊。难道老百姓连活着的权利都没有了吗？史可法有权利要求全城的人都像他一样殉国吗？崇祯还知道自杀，还知道要李自成“伤百姓以一人”呢。这八十万人的死难道没有史可法的一点责任吗？不过与其说这八十万人死在史可法手上，不如说这八十万人和史可法都是死在封建遗毒的手上，历史就是满纸的“吃人”，死在封建思想下的中国人还多得多呢。
史可法爱国，自己也不怕死，可是打战不是爱国和不怕死就可以打赢的，军事统帅必须要有军事才能，否则就是对国家和士兵不负责任。战败的过错不是爱国和殉国可以抵消的，毕竟战争的成败决定于实力和战略战术的运用，不懂军事的人，没有自知之明，却指挥部队，就是失败。史可法的行为不值得提倡，他可以决定自己的生死，可以为自己的理想牺牲，但是不能够以自己的标准要求任何人。我对史可法，一个字，“敬”。一是敬重，二是敬畏。
在我给史可法所写的信中也由始至终贯彻了我的这个观点，信中措词严厉的批评了明朝政府的**和没落，一针见血的指出了这样的政权必将灭亡，同时对他的顽固思想也进行了无情的批判。
“你没有权利让士兵和你一同去为那个不值得殉国的国家殉国，他们也有爹娘也有妻儿，你这样做和刽子手无异！”我毫不客气地写道。
“你我非国恨家仇，亡明者满清也，我以为亡明尽雪前耻，何来荼毒生灵为覆国之君卖力，为奸佞小人守城，望君三思，以百姓福祉着想，以天下大义为先！”
史可法颤抖着看完了我的信，心中懊丧不已，可以说我所说的句句都让他痛彻心肺，难道自己的努力都错了？史可法越想越
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