们就是属于南茅这一派的了，也是表现的很明显了。”
孟天说：“南茅北马的东西，都是非常非常的厉害了，这个我也都只是听说，其实如果要是提到了这个。
我还真的是没有听说过的呢，毕竟见都是很少见的，更是不要再继续提起别的来了。”
茅灵说：“那当然了，我们南茅的镇鬼术，还真的是不是浪得虚名了，真的是叫不是盖的，还真的是具有真的本事的，那可真的不是随随便便，就这么一吹吹的了。”
茅一清说：“民间多有“南毛北马”之说，其实应为“南茅北马”。
其中“北马”指的是出马仙，“南茅”即是不折不扣的茅山仙法了。“南茅”与“北马”之间并无丝毫联系。
只是从地域上说明北方出马附体者众，而南方修习茅山术法者多，要是如果这么一说的话 肯定会是不难理解的了吧。”
孟天说：“据说中国普遍广泛存在的出马仙，就是总在，东北地区里面出现来的了。”
茅一清说：“这一点还真的就会是这样了，东北的出马仙和保家仙，都是一些动物修炼成精，然后寻找有缘人成为弟子。
帮人看病查事，从而获取香火供养和钱财，保家仙一般不对外看病查事。
其次，对于出马仙的这种行为大家都在讨论究竟是对是错。
其实有对也有错，没有绝对的衡量，只是看你站在哪个角度去看待。
先说说对的一面，这些动物精灵为了行善积德，附在弟马身上为人看病查事，在一定范围内，还是有用处。
能够会是好好的，解决一些个小问题，那么，站在信众的角度来看，出马仙就帮助信众解决了问题，而保家仙来说的话，那么就是和，这个差着那么多的了。”
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