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第两百一十五章 陷入迷茫

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合理的?

存在的就一定是合理的吗?既然合理,那为什么恶人会受到恶报,不是存在是合理的吗?

为什么还会受到惩罚,他的心头毫无头绪。

经过无数次的心灵拷问,他又回到原来的问题,“什么是对,什么是错,”这个对错的标准在哪里,他开始询问自己。

此时他忽然觉得自己好像抓住了问题的本质,是呀,对错的标准在哪里,这才是问题的关键。

那么对错的标准在哪里呢,在世人所说吗?

别人说是对的,那就是对的吗?

很快他就否定了这答案,自己说是对的,那就是对的吗?

这个好像也不对,如果自己说是对的,那就是对的,那自己不是还有反悔的时候,如果还有反悔的时候,那怎么能够说明自己判断是对的那就是对的。

自己和他人所说的都不是对错的标准,那如何评判对错和善恶,这时候姬德信糊涂了,他不知道自己何去何从,不知道应该相信谁,信任谁?此时他又陷入一个困境当中无法自拔。

此时姬德信气息有些不稳,境界即将崩溃,不过这时黑色的魔主圣尊雕像中射出一道柔和的光芒,护住姬德信的全身,稳住了他的境界。

顿时姬德信的头脑稍微清醒了一些,不过依然没有醒过来,他此时想到一个问题,人是根据什么来评判对错善恶的,觉得对自己是有利的,那就是对的,觉得没有利的,那就是错的。

觉得对自己和他人有利的,那就是善的,觉得对自己和他人不好的,就是恶的,这是评判对错善恶的标准,这种标准有错误吗?

这种标准没有错误,所有的依据都是根据自己的好恶来评判的。此时他想起来他的两式手印,诸法无常和有漏皆苦,这两式手印中阐述一个重要的道理,那就是人要摆脱心灵的束缚,才能自由,有自由才能做更多更有价值的事情,才能拥有更大的能力。

诸法本来是无常的,今天美好的东西明天就没有了,可人一直停留在过去的美好当中,不愿意去接受现实,这样就会产生各种痛苦。

这样心就有了束缚,有了束缚,就被限制了,无法发挥出心的本来力量,佛法正是为了去除这些心灵的束缚,所以才有各种修行方法。

所以魔化世界中的各种杀戮不是去杀别人,而是杀掉自己心中的各种念头的,哪些念头是如何产生的呢,魔化世界中的种种杀戮、愤怒则完美的阐述了这些心念的产生,此时姬德信才终于从误区之中走出来


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