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第五百八十三章 遭遇死灵之主

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  死灵猛然发现姬德信的大道之力竟然开始蜕变,他暗道不好,刚才不是已经打断了此人的大道感悟吗?这人怎么重新进入感悟之中?

姬德信此刻正在把死意融入到他的死亡大道之中,此刻他的大道就如同具有灵魂一般,竟然自主开始扩张变大。

而且他的大道还在不断吞噬周围散落在死灵谷的大道之力,令死亡大道不断延伸。

姬德信原本并没有要把死意融入大道的想法,只是他回想起他经受死意的一幕幕,让他对死亡的本质有了更清晰的理解。

死亡只是过程,并不是结果,也不是终点。

死亡是新生蜕变的开始,一般的人在死亡时要经受身体四大分离之苦,还要强制放下对今生的一切贪恋和执着,因此身体和心灵都在感受难以承受的煎熬之苦。

而且一般在死亡时,不知道自己即将转生在何处,心中充满了彷徨和无措。

而佛门知道有生必有死,而且还借助死亡让自己蜕变,达到彻底摆脱轮回的效果。

这死亡圣尊的功法就是让自己主动的去接触死亡,感受死亡,体会死亡的一切,让自己的心灵不再惧怕死亡,而且借助死亡的过程让自己舍弃一切捆住自己的东西,让自己的身体和心灵得到巨大的提升,从而塑造全新的自己。

佛门的修炼就是不断打破原来的自己,重新塑造新的自我,只是借助死亡圣尊的功法看起来更极端一些。

毕竟在一般人看来,死亡就意味着自己失去了一切,失去了所拥有的一切东西,可是就如同握紧的拳头一般,你的拳头不张开,不放掉手中所抓之物,如何能够拥有更多的东西。

放下,是为了获取更多。

借助死亡的过程,让自己不愿意放弃的强行放弃,如同凤凰涅槃一般,重新获得新生。

所以他死亡大道的本质便是不断摧毁原有的一切,然后再重新塑造新的规则,然后再摧毁新建的规则,再次建立更完整的规则。

这样的过程不单是身体的改变,更是心灵的蜕变。

当姬德信明悟这一切后,他不再抵挡这漫天的雷劫,而是让这雷劫摧毁自己,然后自己借助这样的死亡过程,重新塑造新的身体和大道。

当然这一步,也充满了无尽的风险,如果他陷入死亡意识中,无法重组大道,那他将陷入死亡之中,永远无法再醒来,那对他来说死亡就不是过程,而是终点了。

虽然此举的风险和危险太大,而且此地还有强大的死灵虎


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