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第十六章:佛性与魔性

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血男儿就会说,“孽畜,安敢如此,小姑娘别怕,我来了!”或者“美人别怕,哥哥我来了。”这就是人们口中的英雄救美,凡人眼中的壮举。这是凡人们的爱,他们爱少女,而憎恶野狼。如果是一位老汉,或者是老婆婆,只要不是爹娘亲属,那些男儿的热血将会大幅缩减。而如果是一位作恶多端的盗匪,男儿们不仅不会救援,甚至会拍手叫好,说这是老天有眼,死有余辜。但是,饿狼,少女,老汉或者是老婆婆,盗匪,他们性命的本质上,真的有区别吗?

不,他们的性命,本质上并无区别。有区别的,是人们的心。男儿们热爱少女年轻美艳的血肉皮囊,而老汉与老婆婆的皮囊,就相形见绌了。但如果是自己爹娘,性质就又不同了。匪盗,则因为做过偷鸡摸狗,烧杀抢掠之事,为男儿们不耻,所以他们觉得匪盗死有余辜,甚至拍手称快。

佛祖,则是言一句佛谛:“我不入地狱,谁入地狱。”把少女救下,自己舍去肉身喂狼。

这便是真正的大彻大悟,不因种族,年龄,行为,而区别对待。一视同仁,爱少女,同样也爱野狼。

对于这么多人的惨死,在应思量心中掀起来一阵阵的波澜,但随后又平复了下来。

这倒并非是见惯了生死的麻木,而是破相而出,没有了执迷。无论是年轻貌美的女子,老态龙钟的老人,还是恶贯满盈的匪盗,饿狼,它们的生死都是一样的。

无论对于自己的事物怎样,都是一视同仁。

天地不仁,以万物为刍狗,弱肉强食,优胜劣汰,更是世间的法则。

就像那老话一样,天地不为桀亡,不为尧存。一个生命的消逝,对于一个城池,一个州,一个王朝,一方世界来说,都不过是蝼蚁一样的存在。对于滚滚而来,滚滚而去的历史长河来说,完全不算什么。

死就死了,谁不能死?就算是他应思量,日后也是难逃生老病死。天地之下,万物皆是刍狗,没有什么可惜的。看破了这一点,就是有了那么一丝神性的领悟。为了天下百姓的利益,进一步,牺牲自己,就是佛性。为了自己的利益,往后退一步,就是魔性。



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