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但在成为正式修女之前,也就是没发终身永愿之时,任何修女则可自愿离开修道院。那时的婚嫁或生活则不会受到限制。
面对院长妈妈的一片诚意,沙莉莉便给以一个理性的答复,说道:
“我可以当一回临时修女吗?”
妈妈一笑,答曰:
“当然,但必须领受洗礼。”
这一日,阳光灿烂,修道院中的林木扶疏,花草怒放,不时有氤氲之气缥缥缈缈环绕于那座哥特式教堂的恢宏建筑之上。
在罗马修道院的洗礼所的大厅中,站立着数名手捧花篮的修女,修女们面色肃然。
在大厅的正中,是一个宽畅的清水池,池中正翻腾着雪白的浪花,原来这座清水池中的水,来自地下仙泉,水质清彻无瑕。
新入教族的沙莉莉便要在此接受院长对她的洗礼。
基督教洗礼主要有两种形式,一是点水洗,二是浸水洗。
点水洗是普通的一种,就是由施行者以手沾水点在受洗者的额部,划上十字架,同时诵读经文。
而浸水洗要复杂一些,愿意接受浸水洗的教徒,都是想使自己的身心被洗得更加净洁彻底一些,尤其感到自己罪衍深重的修女则更会选则这种浸水洗礼的形式。
莉莉觉得还是浸水洗好玩,便选择了这种洗礼的方式,并一笑问道:
“是不是像洗澡那样,把身上的衣物全脱掉啊?”
服侍她洗礼的修女说:
“可不是那样的,你看,受洗的衣服在这,请穿上吧。”
那是一套特制的麻布内衣,质地柔软,而且可以在浸水之后不会像普通布料衣服那样沾贴在皮肉之上。这便是让女性在洗礼仪式上显得更庄重一些。
上衣也是长袖及腕,裤子也是长裤,并且还预备下在洗礼完毕之后更换的衣服。
浸水池在讲台的后面。
此时沙莉莉已经看到,施洗者正是那位院长妈妈,头戴发冠,手捧圣经,已经站立于圣台一侧。
主持修女向院长深鞠一躬,报上受洗者的姓名:
“我主在上,今日圣徒沙莉莉前来受洗……”
按照侍者的提前嘱咐,沙莉莉走出,跪在圣台前面的垫子上,听到一众修女在为她的洗礼祷告祝福。
听到施洗者院长妈妈朗声问道:
“主的信徒沙莉莉,你愿意接受耶稣作你个人的救主吗?”
莉莉答道:
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