钟离匡博览群书，更是稗官野史无书不读，见他捻动掺杂了花白颜色的胡须，幽幽地说道：“这天尊教非佛非道，不是中土宗教，乃是前朝时候自西域传播而来的。这西域有一大国名为波斯，中有一高人隐士，学识渊博，贯通古今，故常四出讲学，著书立说，西域诸国之中人人景仰，年至百岁方死。适有国中贵族欲谋反篡位，便假借隐者之名，追称教主，创立天尊教，说什么苍天已死、天尊再临，将要重建寰宇，蛊惑百姓，意图谋反。此人苦心经营二十年，将举之时却东窗事发，功亏一篑，天尊教也被严格查禁。然其毕竟信徒众多，波斯国内虽受打压，却沿丝绸之路源源流入中土。恰逢前朝失德，天下大乱，天尊教亦起而造反，说要建立光明乐土。我朝太祖微时亦借其力，然而念其教义乖张，终非治世之道，故在立国之后亦严禁传教。然而百足之虫、死而不僵，天尊教便遁入地下，静候天下纷扰，再起事端。”
听钟离匡说了这一大串，长子郑鑫回味一番，出列说道：“打传教幌子起事造反，历朝历代皆有先例，无论是黄巾赤眉，还是今日的天尊教，都是一个道理。这异端邪说同圣人教化大相径庭，惟有着力弹压才是正道。然而信教之徒大多智化未开，因此当学圣人循循善诱之术，严惩首恶，不问胁从，方能使百姓知对晓错，从善如流。”
郑荣听了点点头，说道：“郑鑫的话入情入理，确是圣人中庸术道。”说罢，望着次子郑森，刚想开口要他说话，可暗揣郑森乃是一勇之夫，不过是快刀乱麻、斩尽杀绝而已，便直接跳开他，问郑淼道：“淼儿，你说。”
“这个么……长兄之言，小弟十分佩服。只是有一事不明，这邪教异端，历朝历代均被严禁，为何又屡禁不绝？”
郑荣听了，眼睛一亮，道：“说下去。”
郑淼挠挠脑袋，笑着回答道：“孩儿是不知才问的，父王怎又来问我？”一句话说得堂上窃笑不已。
郑荣知道自己这第三个儿子的脾气——心中虽然知道，却不肯说出来驳了兄长的面子——于是便问秋仪之道：“仪之，你可知其中三昧？”
秋仪之在幽燕王府之中，本当韬光养晦才好，然而一则因他小小年纪不通人情世故，二则不是皇族血脉没有韬光养晦之理，故也不谦虚，略略作揖，跨出一步朗朗答道：“纵观历史，大凡盛世之中，百姓食得甘味，衣得保暖，鳏寡孤独，皆有所养，世道清明，人心向上，故邪教不得传播。而逢乱世，百姓食不果腹，衣不蔽体，朝生夕死，百无聊赖，举世混
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