钟离匡博览群书,更是稗官野史无书不读,见他捻动掺杂了花白颜色的胡须,幽幽地说道:“这天尊教非佛非道,不是中土宗教,乃是前朝时候自西域传播而来的。这西域有一大国名为波斯,中有一高人隐士,学识渊博,贯通古今,故常四出讲学,著书立说,西域诸国之中人人景仰,年至百岁方死。适有国中贵族欲谋反篡位,便假借隐者之名,追称教主,创立天尊教,说什么苍天已死、天尊再临,将要重建寰宇,蛊惑百姓,意图谋反。此人苦心经营二十年,将举之时却东窗事发,功亏一篑,天尊教也被严格查禁。然其毕竟信徒众多,波斯国内虽受打压,却沿丝绸之路源源流入中土。恰逢前朝失德,天下大乱,天尊教亦起而造反,说要建立光明乐土。我朝太祖微时亦借其力,然而念其教义乖张,终非治世之道,故在立国之后亦严禁传教。然而百足之虫、死而不僵,天尊教便遁入地下,静候天下纷扰,再起事端。”
听钟离匡说了这一大串,长子郑鑫回味一番,出列说道:“打传教幌子起事造反,历朝历代皆有先例,无论是黄巾赤眉,还是今日的天尊教,都是一个道理。这异端邪说同圣人教化大相径庭,惟有着力弹压才是正道。然而信教之徒大多智化未开,因此当学圣人循循善诱之术,严惩首恶,不问胁从,方能使百姓知对晓错,从善如流。”
郑荣听了点点头,说道:“郑鑫的话入情入理,确是圣人中庸术道。”说罢,望着次子郑森,刚想开口要他说话,可暗揣郑森乃是一勇之夫,不过是快刀乱麻、斩尽杀绝而已,便直接跳开他,问郑淼道:“淼儿,你说。”
“这个么……长兄之言,小弟十分佩服。只是有一事不明,这邪教异端,历朝历代均被严禁,为何又屡禁不绝?”
郑荣听了,眼睛一亮,道:“说下去。”
郑淼挠挠脑袋,笑着回答道:“孩儿是不知才问的,父王怎又来问我?”一句话说得堂上窃笑不已。
郑荣知道自己这第三个儿子的脾气——心中虽然知道,却不肯说出来驳了兄长的面子——于是便问秋仪之道:“仪之,你可知其中三昧?”
秋仪之在幽燕王府之中,本当韬光养晦才好,然而一则因他小小年纪不通人情世故,二则不是皇族血脉没有韬光养晦之理,故也不谦虚,略略作揖,跨出一步朗朗答道:“纵观历史,大凡盛世之中,百姓食得甘味,衣得保暖,鳏寡孤独,皆有所养,世道清明,人心向上,故邪教不得传播。而逢乱世,百姓食不果腹,衣不蔽体,朝生夕死,百无聊赖,举世混
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