几篇圣训研读过了好几遍，觉得贵教先师‘苏路智’所言并非全无道理。”他自失地一笑，“其实贵先师乃真正有大智慧人物，在下也是心向往之。然而其教义却并不合乎中国国情。温小姐可有兴趣听林某说一说么？”
（苏路智——琐罗亚德斯，具体请请见拙作第一卷。）
温灵娇当然不能示弱，点头道：“先生高见，还请不吝赐教。”
林叔寒沉思了一下，这才缓缓说道：“西域诸国，国情同中国大不相同。西域幅员同中国相若，然而土地贫瘠，农产薄弱；又加之国家众多，邦国数量少则数十、多则上百。因此其国大多以贸易立国。而贸易讲究的就是互相平等，即便是父子之间，也必须是明来明往，一手交钱、一手交货，旁的都在其次。故而天尊教讲究教中均是兄弟姐妹，没有上下尊卑之分。”
温灵娇虽然从小精研天尊教教义，却总在其自身理论体系内思考问题，从没居高临下地客观反思。因此今日听林叔寒这样不偏不倚地分析，反倒是耳目一新，屏气凝神听林叔寒继续说道：
“而我中原则以农耕为本，渔、樵、织、猎为辅。一亩田地，从开垦、灌溉、落种、插秧、施肥、松土、除虫、收割，只要有一步不谨，或是稍误农时，便是颗粒无收，恐怕明年就要饿肚子了。然而一块田地的精耕细作，又远非一个人、两个人可以完成，若没有家中宿老族长居中组织，恐怕难以为继。一家一族如此，一国一天下也是如此。所以中原政体以一人侍天下、以天下奉一人，这才是长治久安之道。”
林叔寒见温灵娇脸上逐渐没了笑容，两道柳叶眉也渐渐锁起，知道自己这番话已起了作用，心中十分得意，便继续说道：“就是贵教，传入中原之后，又保存了多少西域原貌呢？”
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