的武道入门不同，将之归纳为仙武，法武，真武三者，当然这都是陈安自己的理解，不入典籍之中。
练武其实也是强大自身，进化自身的过程，本质上与修仙练道没有什么不同。而他壮大自身的办法与仙门中其他炼内丹，炼外丹的方法都不同，与妖魔鬼怪汲取血脉之力的做法也不相通。
练武，是一个内壮精气神的过程，精气神乃人体根本，三位一体成就循环，才能支持生命的存在，精气神变得强大，就能生命本质得到升华，从而进化成更强大的生命个体。
而想要壮大精气神，便要从其中一点切入，推动这个循环，使之壮大。
古之炼气士有云：炼精凝气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。这便是一个循环,内壮精气神的过程。
而仙武，真武，法武的修炼切入点各有不同。真武就是如古代炼气士一般，以精为切入点，先从炼精凝气开始，积累自身，一步一个脚印向着大道前行；仙武则是吞吐天地元气，以气为切入点，内壮己身；而法武却又是不同，他的切入点是精气神中神，先要感悟天地法理，于己身得以印证，由外而内，由虚入实地改变自身，契合大道。
江泰的心学便是如此，先做学问，一套系统理论，建立了对世界的认知，再身体力行，一步步印证，使得自身壮大贴近大道。
不过这三种武道并没有明显界限，有人甚或能兼修一二。比如陈安立志走的真武积累自身的道路，可他内外兼修同时还吞吐着天地元气，是以可以看作是仙武真武同修。而江泰做学问的同时兼且养气，也算是法武仙武同修。
不过三者的修炼毕竟有侧重点，所以这三种武道修者，所展露出的实力，与人争斗的手法也各自不同。真武自然如陈安一般走的是技近乎于道的路子，而仙武却能更好的利用天象阐述法理，法武则直接御动天心地意，以境界压人。
明白这些，陈安再回头看去，又有了别样意味，也许当时在长史府江泰并没有自己想象的那么强大，若自己与他对面，又占先手的情况下，结局虽不会彻底颠倒过来，但也绝不会如此差距明显。
不过现在明白也不算晚，起码让陈安明确了自己的道路，真武之路虽然进展缓慢，但在没有佛经道典供自己参悟，没有名师指点迷津的情况下，却是最适合自己的，一步步积累，一点点改进，缓慢而坚定不移的前行。
思忖过往完毕，自然就要展望未来，下一步就是对外景的修炼，外景是一个武者武道意志的具现。就像江泰，他的武道
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