魁河贯穿整个九章国，是九章国最大的河流，这一点从它的名字也可以看出来。除此之外，魁河还是九章国子民生命的摇篮，起源之河，甚或有“九章故曲，长乐安宁”之说。
关于魁河的传说，关于魁河的故事在九章国更是层出不穷，对于魁河文化的崇拜也贯穿了整个九章国的历史，一直可以追溯到这片大地上，九章国之前的朝代。
祭河神的说法便是诸多河域文化的其中之一。
其实祭河神的说法，在陈安看来一切邻近江河的地域，都存在着。正所谓靠山吃山靠水吃水，邻近江河的百姓靠着这水域吃饭，自然就要心怀感恩，根据风俗的不同，每到特定时日便会奉上牛羊等牲口，祈求河神保风调雨顺，保家和安宁，保子孙昌隆。
这是一种信仰，也是一种饮水思源的道德文化底蕴。
只是一提到祭祀，便会让人不自然地联想起生祭这个恐怖的名词，都是一些愚昧之人，认为以活人代牛羊祭祀才能表达自身对神灵的虔诚，于是就有了陈安听到的河湟娶亲的说法。
其实活人生祭，在大周或大乾都无法完全禁绝，在一些偏远地区，朝廷无力干涉的地方，这种生祭的传统一直被保留了下来，只是陈安从来无缘得见，这是第一次遇到罢了。
按照河涧镇当地人的说法，魁河之中有河神，每十八年要选取八名未出阁的处女侍奉己身，而今又快到了十八年一次为河神选取侍奉灵女的时候，河涧镇家家户户都在忙着结亲，以防自己的女儿被不幸选中，这才有了黄为急切地想拉陈安做赘婿的举动。
河涧镇虽是个小镇，但家家户户都很富裕，很大原因便是依着魁河漕运的便利，就拿黄家来说，生产的布匹可以以低廉的运费销往周边好几个州府，赚取差价，谋取利润。
相对于魁河的索取，它给了河涧镇百姓太多，因此无人敢对魁河河神不敬，主持河湟娶亲祭礼的巫祝的地位也随着变得极高，他指派哪家的闺女做祭祀灵女连官府都不敢插言。
本来以河涧镇的人口选出几名适龄少女祭祀河神还是绰绰有余的，凭借黄家的身份地位完全不用担心被选中，可陈安听那“望公”的意思，巫祝似乎已经选定了黄家女，这才逼得黄为如此急迫。
再联想黄家的情况，富有万贯家财，却人丁单薄，只得父女二人相依为命，这让陈安不由得在其中察觉到一丝猫腻，似乎有一只无形的手正从阴影中伸向黄家父女。
事实上，陈安寻找小光之心炽热无比，一刻也不想浪费
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