一途本就是接引上古神灵的修炼之法，上古神灵佛陀本身便是道的代表，所以趋近于彼便是趋近于道，同样也是一种求真。凝聚这等法相所需的武功秘籍多半也是绝世神功，或者起码是能够承接上古神灵佛陀之道的伪绝世。
第三等的是上古神兽，以及元素具现的大道本身，比如大日，明月，狂风，海浪……这些虽然也是大道代表，但所蕴含的道意太过单一，与前两者完全没有可比性。但即便如此，想要达成，所修习的功法起码也是绝世神功的再传神功，就好像三极王氏的万神掌，能全部修习成功便是真正的绝世神功，而只拿出数千份之中的一部来，也能修成上述法相。
至于第四等，便是如邵显祖这般根据自身所学，以及对天地自然的认知，杂糅独创出的功法，凝聚的法相。
“四翼寒噩鸟”在邵显祖之前根本没有这个东西，乃邵显祖独创而成，其中蕴含的道意驳杂不纯，想要证就法身几乎是不可能的，不过这也是没有办法的事情，邵显祖平民出身，别说绝世神功的传承，就算是普通神功典籍也是花费了无数心思才可以收集一二。
所以时圭语气中的赞赏也在于此，凭借层次这么低的法相将第二等法相的欢喜头陀打的满地找牙，这简直是不可思议，堪称奇迹。
不过这个奇迹在时圭眼中，也就仅止于此了，今天之后将不会在中央界再有传颂。
因为不管邪后对此有何打算，不管魔门在东南是怎样的布局，时圭想做的事情只有一个，那就是将整个卫远侯府从岭佑的版图上抹去，并杀光这里的所有人，包括邵显祖。
魔门从来就不是一个整体，甚至六个门派内部都不和谐，渗透徐家，经营东南是邪后的意思，符合天心殿、陨星阁和欢喜天界的意思，但却不是他时圭和太古魔宗想要的。
在时圭看来，东南地贫还甚是排外，这一去还能有东山再起的时候吗，不若去往西域，谋略百国，北可联合草原突进关中，西可密与三王异族钳制中原。奈何邪后似乎要一意孤行，既然如此最后不如利用一把，血屠岭佑，彻底把聂海峰的视线吸引过来，自己等人再暗度陈仓。
如此想着，时圭身上的气势开始节节攀升，一身漆黑的袍服孑然而立，如一点浓黑的水墨，以天地为画卷，挥毫泼洒，顷刻之间将整个天地绘画的凄风惨雨鬼哭神号。
法身无缺，金身不漏，若是刻意收敛，根本没有人能看出天仙大能与凡人的区别。
现在的邵显祖便是这般情况，他本以为时圭太过狂妄，竟
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