接触的人自然各有各的见解，陈安也欢迎集思广益。
这里面帝宏和裴铭就走出了不同的道路。
这也是他们际遇不同，身份不同所产生的差异，一者条件得天独厚，可以借神兵之威提升自己，；而另一者一穷二白，只能靠自己。
所以在功法的可取性上，陈安自然偏向于后者。
条件太特殊，不能发扬光大的功夫算什么神功秘籍。
由是帝宏的心得感悟被他当做参考，主要研究起裴铭的那份。
这里面将自身当做是一柄神兵，反复锻打，所成法相尽管依旧是以人为主体，可所有精华凝聚的精粹却在那柄长槊之上。
而他们对双锤，长槊等兵器的选定与陈安不谋而合，自玄兵无形之后，他就在思考。
兵器无形，那道意何在，法理何存，没有实物依托，天地法理不过是无根浮萍，又怎么能够用来表达。而若赤手空拳，那么还要兵器何用？
直到接触血月刀，才隐隐有一个想法，百炼神兵谱，不应该是无有兵器，而是任意兵器蕴含万千法理。
自己需要凝聚一柄独属自己的神兵利器，以之承载自身信念，承载自己的武道真意。
而这只是一个设想，尚无具体的思路，直到看了帝宏和裴铭二人所记录的这些东西，才有了一个实际的想法。
或许，效仿大将军铸炼血月刀的办法。
血月刀最初也不过只是一口废刀片，只是杀的人都了，又被大将军王精炼，随着大将军王的提升而提升，最终成为了绝世神兵。
或许可以选定一柄契合自身的兵器，用裴铭锤炼自身的方法，锤炼之，当兵器层次提升，再用帝宏的法子，借神兵反哺自身，而等自己攀爬到一定层次，再回过头来锤炼兵器，两者相辅相成，共同升级。而若用这种方法将那柄普通凡兵锤炼成神兵之属，那么自身也能随之踏入天仙之境。一部能够踏入天仙之境的功夫自然是伪绝世起步。
又沉心细思，这个法子似乎和仙门器修的道路近似。只是他们以器为主，性命之修全在一柄器物上，失了根本，但道理方法上似乎可以借鉴一下。
自创功法么，且是伪绝世功法，哪有这么容易。
虽说天仙之躯强悍，金身又恒定守一，推导一部功法还不是手到擒来，但那指的大多是普通的神功，而直指天仙层次的绝世神功，乃至伪绝世神功，可不是那么容易就能创作出来的。
很可能被会历经几代人之手，最终由一人
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