对先天神祗来说是体质的成熟，可对武者来说，就是以真意法理为基石，通过证就法身或铸就金身的办法，来达到生命本质的升华。
之后，对于大妖真身和神祗真身而言则是体量的增加，使之堪比星辰之重，世界之大，一行一动，皆不为固有空间所限。
传闻中的破碎虚空，对他们而言也不过是一种常态，实则是他们的体量太大，根本无法被普通空间所承载。
他们体量如此之大，固有的时间观念自然也就无法套用在他们的身上，由是寿命相应绵长。
这些化用在武道上，便可以解释法身的本质，比如宗师的法相就是真意法理的汇聚，以之为媒介，身合天地，拥有世界体量，此后还要掌控时光，完全衍化出属于自己的世界。
这方世界对于武者来说，既是承载也是依凭。
至于金身武者，以金身为承载、依凭，向内探寻自身，也是一个道理。
对于先天神祗，甚或远古大妖来说，碧落三重就是一个成长的过程，不存在境界的跃迁，就连天道九境，也不过是远古炼气士的牵强附会。
武道之论其实也是这样，碧落三重境界对他们来说只是一个成长的过程，与先天神祗一般，并没有什么不同，很多时候不需要分得这么清楚，将之看成一个境界也是可以。
天仙大能一般来说体量都是大如星辰，身躯可承载世界，正是因为这种得天独厚，他们或多或少都会掌握一些空间法理、时光真意，只待感悟更多、慢慢消化以达极限。
因此很多时候，武道证就天仙之后的境界就是碧落三境、乾元归一、广法诸天、大罗造化以及清净无为。
但由于不同武者习练功法不同，走的道路也各有差异，证就法身或铸就金身之后，相互之间，更是大相径庭，大家的本质都是各具特色。
由是在各种变化和实际战力上，同样的碧落三境差异还是很大的。
所以，很多时候，在武者之中，还是会把这三重境界给划分清楚。
比如本质升华后的普通天仙即为碧落天，初步掌握和能够简单运用虚空之力的为洞虚天，而能够加速或迟缓时光用以补益自身的为宙光天。
仙门修真，大约也是这么个套路，甚或到了乾元之后，大家统统归一，不止是修炼境界，包括战技手段也相差仿佛，正印了大道殊途同归这句话。
陈安如今是第二重天洞虚天的层次，可因为金身的本质，还在碧落之时，他就已经初步掌握了时空之力，
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