晨才有了一些初步的了解。
一切大致和程瑛所说的差不多，只不过细节之处却有许多程瑛所未能提到的。
随着元气的不断充沛，元气渐渐的取代了当年灵气的地位，不仅帮助人类在修炼中提到力量，同时也令其他生命体开始发生着一些变异。
比如当年普通之极的缠天树如今受元气的侵蚀而变异的比之从前不知道坚韧了多少倍，所以当初自己一拳轰断缠天时，程瑛才会那般的吃惊。
而且随着对灵气的保护以及元气的日益壮大，术师们也开始转型研究起元气来，而且两千多年来，圣域在这方面也得到了极大的进步。
哪怕以元气为基础的术道，此时也绝对比青云大陆强出不少，哪怕是青云大陆的九阶术师的水平，放在此时的圣域也只能算是中等偏下。
而由于一切都得推倒重来，术修变得比之从前更加的紧俏，地位更是十分了得。
同时也由于元修的不断强大，武者对元修的实力也做了重新的分级。
能感悟到元气并引元入体的元修则被称之为引元境；若是能将元气凝固，在丹田中由气态变为固态则被称为凝元境。
接下来便需要感悟天地，无论是灵气还是元气都是基于法则之力本源而滋生，所以哪怕不同的修炼方式，最终的结果还是对天地的感悟。
凝元境将元气凝实到极限之后，凭着对天地法则的感悟，将元气完全融入肉身，便被称之为融元境，到了这一步其力量便不仅仅是元力，同时还夹杂着些许的天地法则之力，到那个时候才能算是一名真正的武者。
而再往上的境界，目前李逸晨看的书中并没有详细的记载，他只知道这三大境界同样有前、中、后三期之分。
而由于如今天地法则在圣城温养的过程中不断的壮大，其法则之量也在变化着，使得别说是灵气充沛时期的那道修炼理论，哪怕是如今的修炼理论也不一定适用。
比如一个人在感悟天地之时，那时的法则之力用参数三来比喻，那么数日后，法则之力本源壮大到四，那么前人所用过的方法的感悟心得也许就不是那么的适用了。
所以融元境乃是元修的一个巨大的分水岭，许多武者卡在这一步久久难以迈出。
而这也是为何先天元体会那么的受人重视的原因之一，先天元体本身对元气就有着常人难及的亲和力，不仅修炼的速度快于常人，而且在突破融元境的时候，凭着对元气的亲和力，也比别人更容易捕捉到天地法则。
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