正常情况下，阴间无法干涉阳间的事，但是亡者进入阴间之后就不一样了，生前的种种都做不得数了，唯有身上的罪孽才是真的。
这也是人们对于现状不满的一种祈愿，生前的时候犯下的罪没有得到惩罚，那就等到死后，再一笔笔清算，死亡是任何人都无法避免的事情。
生前犯下的罪过就算有所隐瞒，孽镜台前业镜一照，什么都清清楚楚。
原本属于十殿阎罗权柄与职能，还有十八层地狱，通通为“阴间”所掌握。
而这由阴间诞生的意志，并无人类之情感，这也是岳斯想要看到的，自然法则是无情的，有情便代表着有着徇私舞弊钻漏洞的可能，有权有势的人，怎么着都有办法。
《西游记》当中，李世民魂入地狱，地府判官主动去迎接，见到李世民之后直接拜在地上，十殿阎罗更是躬身行礼，崔判官更是在《天下万国国王天禄总簿》上篡改动笔，为李世民添了二十年的阳寿。
善恶惩戒，自然需要无情。
这股由阴间所诞生的意识，如果算起来的话，与墨子所宣传的“天鬼”相仿，是维护某种秩序与价值观的“工具”，有着无上的权柄，而“阴间”更进一步，是规则的具现化，是规则本身，用“阴间”这个称呼并不大恰当，便以“天鬼”暂时指代于它。
只是并不是谁都能接受一个“活着”的阴间这个事实的，这会对人的固有认知造成剧烈的冲击，想象一下，石头这种东西其实是有生命、有意识的……
但天道任自然，并不惠于物，它所需要的只不过是秩序运转而已，虽然阴间发生了巨变，改变了以往的形式，但对于维护天地运转是有益的，天道便接纳了一个“活着”的阴间，承认了“天鬼”的存在。
岳斯溶银做镜，就是打开阴阳两界的界限，借来一部分“阴间”力量，当初还未将镜面打磨光滑的时候，知秋一叶曾经通过银镜窥见过阴间，哪怕是朦胧的一瞥，以活人的身份窥见阴间的真相，已经让他心神失守，宛若行尸走肉般呆滞了许久，还是岳斯出手帮他稳定神魂，并将一门雷火神兵的法器秘诀打进他的记忆当中。
至于直接被岳斯使用银镜收进阴间的普渡慈航，哪怕有着千年的修为，进入阴间之后能够更长时间地保持自我，但是却正因如此，他可以看到更多关于“阴间”的真相，然后理念崩塌，千年以来建立的价值观被击溃，阴曹地府中应有的十殿阎罗、地藏菩萨的遗留，就算是阴间的鬼王也不会去破坏，但是那些通通都没有，阴间的一
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