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第三百零四章 终焉,归元之战(一百三十二)

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  作为大和神群之中三贵子之一的须佐之男,感觉很无奈。

在其他神群都建立了以男神为主的神系体系之时,神道教之中,仍旧是以天照大御神这位‘女’神为主。

这就很尴尬了。可是,就算是再尴尬,须佐之男也没有办法。

身为继天之御中主神、国之常立神、伊邪那岐命之后的第三代日本神灵,三贵子之中唯一的男神,须佐之男,须佐之男他打不过自己的姐姐天照大御神。

天照大神(《日本书纪》)或称天照大御神(《古事记》)、天照皇大神、皇大御神、天照坐皇大御神、大日孁贵、大日‘女’尊、大日灵,天照是日本神话里三贵子之一、高天原的统治者与太阳的神格化。她被奉为日本天皇的始祖,也是神道教最高神。在《日本书纪》中其弟素盏呜尊以“姊”称呼,因此一般被视为‘女’神。

日本最核心的‘女’神--太阳‘女’神。被奉为日本皇室的祖先,尊为神道教的主神。据《日本书纪》记载,伊奘诺尊在逃离“黄泉国”的归途中,在日向国的橘小户阿‘波’岐原,洗刷污秽时洗左眼生出一美丽‘女’神。因‘女’神出生时光辉耀天照地,伊奘诺尊甚喜,将其命名为天照大神,送她八坂琼曲‘玉’,并命其司理高天原。

天照大神在高天原开垦田地,传授养蚕、织布技艺,治理有方,使诸神过着安逸和平的生活。后来,天照大神派天孙?琼琼杵尊去管理苇原中国(日本国)。从此以后天照大神的子孙就一直治理日本。天皇是天照大神万世一系之神裔的传说便是由此而来。天照大神的主要祭祀地是伊势神宫,以八咫镜为神体。

太阳神在箱庭之中,具有着很高的位置,其威能,其神威,都不是一般的神灵能够比拟的,毕竟,建立箱庭,可是需要足够数量的太阳主权。

而身为太阳神的天照大御神,不管是在神威上,在位格上,在战力上,都比须佐之男强的太多了。

以一己之力,镇压整个神群,完全是没有问题。最少,殴打殴打身为出云的土地神、身为海神的须佐之男是一点压力都没有。

这种情况下,须佐之男就很糟心了。反抗,推翻天照大御神的统治,这完全是难度高的吓人的事情,毕竟,从前须佐之男可是被天照大御神给赶出过高天原,也就是说,须佐之男曾经做过这般的努力,结果被天照大御神给镇压了。

而此时,须佐之男更为头疼的事情,不是天照大御神跑了,跑到了箱庭西区二位数外‘门’,将整个神道教的前沿基


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