父亲当年好歹也是一代檀君，起义诛虏，不幸牺牲。
昔日檀宗门人不但做猢狲散，从未想过为父亲讨回公道，反倒对杀父真凶庇护有加，怎能让他不暗自着恼？
但他对当年之事一无所知，纵有疑问，苦无头绪，完全不知从何处问起，于是便沉闷不语。
暅之和采亭仿佛也各有心事，一时无话。
只有殷色可看上去心情大好，挽着缰绳在前面带路，时不时的对三人指点这山中胜地美景，讲述些传说典故，一路西行，不觉便到了陈留。
庆云三人在梁国闯了大祸，此时自然不敢高调，便选了西郊的尉庄打尖落脚。
这尉庄不同别处，乃是魏帝赐给尚书左侍郎尉静的私人领地。
在这洛京左近司隶地界，一箭之地必有公卿，尉静这个官职听上去确实不算大。
可是尉静的父亲，故博陵公尉元，乃是魏帝元宏亲尊的三老。
依汉礼，王者应父事三老，兄事五更。
魏帝待尉元如父，对尉静当称仲兄。
魏帝号召族人学汉礼，用汉制，规矩礼法自然恪守极严。
因此在元宏这一朝，很少有人敢挑战尉家的权威。
尤其是像高家这等外戚，同是依仗皇帝亲族身份的门弟，最是忌讳相互掣肘。
若不是遇到杀官谋反的大事，那梁国的军爷，自然不敢随便闯入尉庄搅风搅雨。
四人找了间清净的客栈分做两间住下，庆云便自然而然地想起了殷色可交给自己那方铁盒。
他见暅之也正对着弩机图纸出神，便不去打搅，自怀中将铁盒取出，放在桌上，小心翼翼地打开。
岂料一瞥之下，便不由双手颤抖，泪濡两腮。
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术数一道，个中玄妙不可与人言。陶弘景算知未来，预见暅之六合一行，究竟是神鬼天算，还是与陈道巨，祖冲之的人谋？安能辨个分明？知天命者，自有其能，暂且按下不表。
本章提到的三老五更，在本作不会做额外展开。这个古礼，在周，汉两代守得比较严。在本系列的其他作品中会回用这个梗，用来解秘一些历史史实。
《礼记注疏》云：天子视学，大昕鼓徵，所以警众也。众至，然后天子至，乃命有司行事，兴秩节，祭先师、先圣焉。有司卒事反命。始之养也。适东序，释奠于先老。遂设三老、五更、群老之席位焉。……郑玄注：“三老五更各
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