”
这篇文章，阐述了非常传统的华夷五方观，他分析了当时中国四周狄，戎，夷，蛮的习性，然后认为他们应该哪儿来回哪儿去，泱泱中国不应该接受移民。
当时社会面临的最主要问题是什么呢？哎，最出名的那句“非我族类，其心必异”这就来了——“非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同。而因其衰弊，迁之畿服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓。至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋扰，暴害不测。此必然之势，已验之事也。”
这里说狄戎的生活习性与我们不同，因为他们落后衰弊，一般都住在郊区。当时的士族庶族（庶族并非贫民，都是地方名士）条件优渥，喜欢玩，这些关外泥腿子看了以后心生怨气。于是啊，这个治安就会不好，暴力事件就会增多。这是必然的，也是有事实依据的。
这种现象，其实古今中外都一样。这个江统呢，确实比当时的人多看了一步，他的核心思想在当时的主体思想限制下也还算进步。文章最后的结语也是金句频出：“夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。”
也就是说，这些蛮夷（其实就是关外来中原务工务农人员），他们最大的问题是穷。他们比本地人穷，这种贫富差距就是隐患。现在中原士族庶族都很富裕，状态很好。中原本来的贫民都接受了君君臣臣父父子子的教化，他们对既有阶级现状都很顺从，中原并不缺劳动力。而那些外域来的未经教化的穷人，他们是绝对的隐患，就应该送回蛮荒。
当时中原到底是否缺乏劳动力，是否需要接受移民呢？至少从军队体系来说，三国时期就已经出现丁壮不足的问题，大量使用胡人募兵了。而农耕方面，因为人口剧减造成闲置荒地大量增多，也是不容争议的事实。
不过江统所代表的观点于现在各国政坛依然活跃，其实就是右翼地方保护主义思想，实在和民族大义本身没什么关系。控制移民，在疏不在堵，除了相应限制遣返政策，还要有相应保障体系为他们提供教育工作机会，择其优者而用，让他们可以安居乐业，融入社会。移民趋势流向稳定，文明，富裕地区是一种必然潮流。强行划分界限造成的歧视，误解，很容易引发相对落后文明的反弹式劫掠。而在冷兵器时
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