听说有人能使快剑，便出言提醒道，
“这名施展夺命十三剑的高手，会不会就是郁久闾婆罗门？”
康桑摇了摇头，
“我在兰若见过蟚蝬造成的剑伤，
深沙，朝云大家和富贵公子的伤势我都亲自验看过。
蟚蝬更加细巧，而且以郁久闾婆罗门的手法，快则快矣，并无法控制得如此精准。”
“也就是说此人剑法犹在婆罗门之上？”
“不错，而且高明不止一分半点。”
庆云听得是暗暗啧舌。
按照康桑的推断，此人高出婆罗门好几个档次，甚至在虫二先生之上，那么当世可以做他对手的人，也就寥寥可数了。
现在的虎牢关虽然兵精将广，戒备森严，但是要真论及绝顶高手，恐怕连萧锋那种水准的都挑不出几个。
如果真有身具大神通的高手混入了关隘，借着大型庆典人山人海作掩护，忽然暴起，逞一己之勇行险刺驾，孰可匹敌？
防范刺驾的事情，本来也轮不到他庆云来操心。
这个曾经抱着同样目的来到北国的少年，此时竟然在为魏王的安危煞费苦心，
这种潜移默化的视角转变，究竟是魏王个人的魅力，还是他世界观的扭转？
人行于世，顺从本心，有时候回望自己曾经做出的改变，恰如沧海桑田。
不过对于庆云来说，魏王的安危总是太远，自己朋友的安危总要先看护妥当。
今夜为了防止有人再对莫愁姑娘下手，四名拜过把子的兄弟便决定轮番守夜，
采亭和色可本来也有意凑热闹，只是几位男士都是很有担当的人物，坚决不允。
如此倒也换了一夜安宁。
天还没大亮，负责场地布置的军士以及膳房的宫人早已开始忙碌了起来。
礼乐仪轨，李冲自有安排，省去了魏王不少心思。
这次大祭祀有很多独创的地方，首先便是以佛家礼仪祭河神。
以往祭祀山川先贤，采用的都是由祖源信仰演化出的道家道场。
但是北魏自高宗以降，崇佛抑道，祭祀仪轨就需要探索些新的规矩。
李冲为了祭祀河神的事情，也着实废了不少脑筋，查询了诸多西天竺祭祀仪轨，终于让他找到了些可用的依据。
传说老子西去化三清，世间诸教皆崇三位一体之神系。
故天竺有三圣，曰梵天，曰毗湿奴，曰湿婆
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