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五行遁术，脱胎于奇门遁甲，结合了阴阳家五行说后形成的新产物，盛于汉代（《后汉书》有专门方术列传）。
传说黄帝曾用奇门遁甲之术大败蚩尤。关于此术比较早期的专著有《遁甲开山图》，这是一本至少在汉代就已成形的纬书，原书已佚，但在《后汉书》注，《路史》以及南北朝《水经注》中多有引用。尤其是北宋体《太平御览》引用了大量《遁甲开山图》资料，成为了这部佚书研究的重要参照。由此可见，《遁甲开山图》至少成书于汉，在北宋仍有抄本，所述皆三皇五帝之事，可见遁甲确出上古。
关于奇门遁甲的详解将在本系列涉及上古的作品中另行展开，这里仅作简述。所谓奇，门，遁，甲，各有意义。奇，指的就是术数中的三奇：乙，丙，丁。门为八门，八卦派生的阵术。遁就是隐。换句话说，奇门遁甲并不是玄学，而是策略学，博弈学，是一种开拓性的思维方式。设目的为甲，我们要将之拆分为乙，丙，丁，三个看似与甲无关的小目标，或者先决条件，是为遁甲。然后通过利益或则策略的交换诱导对手在局部做出错误选择（八门分三吉门生、开、休，三凶门死、惊、伤，两平门杜、景。），累积致胜，最终达到目的甲。三，是道家常用概念，画策时可以以天时，地利，人和为乙丙丁，也可以以正，反，奇为乙丙丁，所以道家兵书名为《三略》，上溯黄、老。这些东西现在成为了玄学，是因为你不了解。奇门遁甲现实的用法有很多，可以体现在《孙子兵法》中的不战而屈人之兵，也可以体现在心术相学中的诱导性提问。三国时候有位鬼谋之士叫郭嘉，他为什么能那么厉害，点评天下豪杰，无所不中？这里面有学问，家传绝学，打两汉之交郭宪的时候就有这能耐了。郭宪，郭亮，郭嘉这个家族，封于宋，在颍川汝南之间，秦时属颍川，西汉属汝南，东汉为宋侯国，在颖水（川）之阴（南）。
和奇门遁甲一样，阴阳五行也是一门老学问，自有夏以来已具雏形，盛于邹子。其核心是辩证（阴阳）更替（五行）。物急必反，不平衡、存在长期偏向，就会催生质的改变。这其中的逻辑精华，后来渗透入了儒，道，释（中土佛教）三教的核心学说，也为中国医药理论均衡调理这一核心哲学的奠定打下理论基础。中医不是玄学，任何现代科学都有哲学基础。比如西医的哲学基础就是减缓外在症状，人工干预病原，内外结合。中西医可以结合，也需要结合，尤其是在减缓症状方面，当化学物质无法直
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