魏王志在天下,天宗也志在天下,可是毕竟志在天下这种大道理谁都会说。
孰善,孰恶,孰对,孰错,是非之辨并不在初衷本身,而是要看他们如何去做。
天下的道理,就是要让天下人说话,循天下大势者近道,逆天而行者为祸。….
尧舜之事,无论尧禅舜也好,舜囚尧也罢,民心在舜,尧不可为。不可为则不为,顺其自然。
儒家经常批判道家的无为而治是不作为,然而《通玄》奥义说得明明白白。
无为,不是推也不动,迫也不应,处处制造阻碍;无为讲的是不以个人的好恶判断影响天下大势,不因自己的欲望而变换方法,按道理做事,按资源分配,向民心而行,顺大势而为。
天道清虚,人道无为。
无为绝不是无所作为,而是不用自己的意志强行扭转大势。
若魏王能使天下归心,不伐而胜,未竞武功,亦是圣王。相反若如强秦穷兵黩武,虽灭尽六国,根基浮动。
魏王当初打动庆云的,并不是天下一的志向,而是因为他认定华夷一体,皆是炎黄。时魏强齐弱,魏王却没有打算大张武力,扬汤
九州,而是举贤任能,强国力,养民生,教化族人,想要获取天下华人的承认。
可是天宗所到,处处是非,杀王,养匪,挑拨部落战争,无不是逆天而行……
天,道,自有正义,庸人何必自扰之?
「檀君似乎已经悟了。」
「哦,哦。悟了,悟了,谢谢道长。」
庆云终于回过神来,只见财迷道人笑容谄媚,五指搓动,似乎在暗示着什么。
庆云以为是自己还有什么关键没有想通,旁边的祖暅之却已经看得明白。他在身上摸索了片刻,一脸嫌弃地将一枚彷品金错刀拍在了财迷道人手心里。
「哎~祖家小友果然聪慧,人情练达,几近道矣,几近道矣,哈哈哈~」
这一次财迷道人走得极快,一眨眼就没了影儿。
显然是待檀君开悟,旅程自达终点。
第二天,各种文牒齐备,李诡祖留赵清虚守观,亲自带队过晋阳,出雁门。
晋阳城是太原治所所在,也是拓跋渴言侯的老巢。
虽说是山高皇帝远,但是既然曾经站在君王对立面公然扯旗造过反,自然也无法高枕而无忧。
城中盘查严谨,生怕混入保义军的眼线。
好在李诡祖的名头在
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