魏王志在天下，天宗也志在天下，可是毕竟志在天下这种大道理谁都会说。
孰善，孰恶，孰对，孰错，是非之辨并不在初衷本身，而是要看他们如何去做。
天下的道理，就是要让天下人说话，循天下大势者近道，逆天而行者为祸。….
尧舜之事，无论尧禅舜也好，舜囚尧也罢，民心在舜，尧不可为。不可为则不为，顺其自然。
儒家经常批判道家的无为而治是不作为，然而《通玄》奥义说得明明白白。
无为，不是推也不动，迫也不应，处处制造阻碍；无为讲的是不以个人的好恶判断影响天下大势，不因自己的欲望而变换方法，按道理做事，按资源分配，向民心而行，顺大势而为。
天道清虚，人道无为。
无为绝不是无所作为，而是不用自己的意志强行扭转大势。
若魏王能使天下归心，不伐而胜，未竞武功，亦是圣王。相反若如强秦穷兵黩武，虽灭尽六国，根基浮动。
魏王当初打动庆云的，并不是天下一的志向，而是因为他认定华夷一体，皆是炎黄。时魏强齐弱，魏王却没有打算大张武力，扬汤
九州，而是举贤任能，强国力，养民生，教化族人，想要获取天下华人的承认。
可是天宗所到，处处是非，杀王，养匪，挑拨部落战争，无不是逆天而行……
天，道，自有正义，庸人何必自扰之？
「檀君似乎已经悟了。」
「哦，哦。悟了，悟了，谢谢道长。」
庆云终于回过神来，只见财迷道人笑容谄媚，五指搓动，似乎在暗示着什么。
庆云以为是自己还有什么关键没有想通，旁边的祖暅之却已经看得明白。他在身上摸索了片刻，一脸嫌弃地将一枚彷品金错刀拍在了财迷道人手心里。
「哎~祖家小友果然聪慧，人情练达，几近道矣，几近道矣，哈哈哈~」
这一次财迷道人走得极快，一眨眼就没了影儿。
显然是待檀君开悟，旅程自达终点。
第二天，各种文牒齐备，李诡祖留赵清虚守观，亲自带队过晋阳，出雁门。
晋阳城是太原治所所在，也是拓跋渴言侯的老巢。
虽说是山高皇帝远，但是既然曾经站在君王对立面公然扯旗造过反，自然也无法高枕而无忧。
城中盘查严谨，生怕混入保义军的眼线。
好在李诡祖的名头在
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