的也确实是这样。
但老蒋也不想想，都是一个老祖宗教出来的后代，《孙子兵法》和《三十六计》谁比谁学的差呢？
这里面就看出了红军和国军的本质区别，各路军阀可以信任红军不在自己的地盘捣乱，但信不过国军。
为嘛红军官兵都能接受三大纪律八项注意？说白了，有个可以执行的社会信用体系，就有安全感，那怕是为了这个安全感奉献自己的生命。
比如中国古代的家族制度，儒家为嘛受到帝王的青睐？因为儒家思想可以帮助帝王在全国建立一个行之有效的社会信用体系，比如三纲五常、伦理教化之类的。当然不只是儒家思想，法家思想也可以，只是封建社会是“人治”社会，儒家思想更容易被帝王和各氏族接受。所以哪怕儒家思想有很多糟粕，不利于社会的进步，但再糟糕的社会信用体系也比没有社会信用体系好，人民需要安全感。
白话一堆民国和封建时代的社会信用体系，睦健只是在思考当今时代的社会信用体系是什么？芝麻信用？央行下个文就能把支付宝卡个要死。社会信用体系一定得是大家都能认可的，如今大家都认钱，金钱社会是吧，社会上呼吁继承传统文化也就是继承传统的社会信用体系。
睦健也观察了好几年，这传统的文化似乎并不被我国民众认可了，哪怕国家政策再怎么宣传，甚至可笑的是更多的打着传统文化的民间组织搞成了非法传销和非法融资。这说明我国国民的大多数思想和世界思想接轨的很彻底，也就是金钱至上。
要知道睦健的任务是有效运用系统让这个世界成为一个统一体，统一首先应该具备的就是一个社会信用体系的建立。话说上帝祂老人家挺机智的，在圣经里点出了犹大撒谎，然后传教士就利用这一点大肆宣传犹大的不诚信，然后以诚信为一种基督教社会的共识，这种共识就成为了西方社会基本信用体系。
诚信当然是社会信用体系的基础，上帝祂老人家和其传教士属下干的不错。但宗教信仰在全世界貌似只在普通工薪阶层以及中产阶级有些效果，社会底层和社会高层把利益作为第一优先级，在社会高层眼里，信仰之类的也只是为其争权夺利服务的。
话说，人性本来就趋利避害，人们保持诚信是因为诚信可以带来好处，人们不遵守诚信是因为不遵守可以带来更多好处，那么利益就成了人们追求的根本目的了。
总结一下，建立一个合格的社会信用体系，首先应该是让民众都可以获利的，其次是建立强有力的违约责任监
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